思则善心生的上一句是什么
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“思则善心生”全诗《敬姜论劳逸》先秦 佚名公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣...
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善什么人什么的词语有哪些?
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善什么人什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释善解人意善解人意 善解人意是一个汉语成语，意思是很能体谅人，很能体贴人、学会换位思考。出自《隋唐演义》。 善心人士辞典解释善心人士 shàn xīn rén shì
“善心通感应”的出处是哪里
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“善心通感应”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“相遇相逢没善心”的出处是哪里
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“相遇相逢没善心”全诗《益寿美金花》元代 侯善渊适来相见。唬我魂飞心胆颤。休觅休寻。相遇相逢没善心。告伊休拜。恐怕贫儿思旧债。各自回头。稍有违心作马牛。
“知之修炼善心为”的出处是哪里
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“知之修炼善心为”全诗《缘识》宋代 宋太宗救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
“直须乐道善心居”的出处是哪里
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“直须乐道善心居”全诗《缘识》宋代 宋太宗随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。厌苦群生含万像，归依大觉达三无。莲开湛寂真如境，屋里空劳总是虚。缘起生中平等用，直须乐道善心居。
“面善心乖性恶”的出处是哪里
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“面善心乖性恶”全诗《满庭芳 夜叉婆》元代 马钰扑粉施朱，画眉补鬓，巧言令色柔和。暗藏机狡，名唤夜叉婆。面善心乖性恶，纤纤指、鹰爪无过。夸体段，取人性命，入夜骋喽罗。遇师方省觉，要逃业障，须避冤魔。纵水...
“古人责善心”的出处是哪里
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“古人责善心”全诗《赠别曲江贡士李安之五羊相访》宋代 曾丰南中今士风，似不如古厚。我来长杜门，无日无人扣。蝇头利相关，茧足争屑就。夫君何为哉，所见乃独否。曳裾投长笺，过眼惊大手。晴窗一炉薰，细与勘关钮...
“师心好善善心渊”的出处是哪里
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“师心好善善心渊”全诗《入如来禅》明代 朱元璋师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥...
“嗜善心无宁”的出处是哪里
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“嗜善心无宁”全诗《答张彻（愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿）》唐代 韩愈辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍...
“推挽尤多乐善心”的出处是哪里
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“推挽尤多乐善心”全诗《简张安国》宋代 章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象...
“思则善心生”的出处是哪里
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“思则善心生”全诗《敬姜论劳逸》先秦 佚名公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣...
无问西东是什么意思无问西东是什么意思
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...微，新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。服膺守善心无违，服膺守善心无违，海能就下众水归，学问笃实生
劳什么逸什么的词语有哪些?
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...易放荡堕落。【出处】《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”
“阴功及物缘”的出处是哪里
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“阴功及物缘”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“我命须依道”的出处是哪里
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“我命须依道”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“猛利要精专”的出处是哪里
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“猛利要精专”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“动静理深玄”的出处是哪里
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“动静理深玄”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“一法从何有”的出处是哪里
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“一法从何有”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“周知多异境”的出处是哪里
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“周知多异境”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。