“更要岩泉欲洗心”的出处是哪里
教育立知
“更要岩泉欲洗心”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“更要岩泉欲洗心”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“已开山馆待抽簪”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“架桥横绝壑”全诗《任氏鸣珰桥》宋代 文同清溪漱碧崖,衮衮寒声落。子川爱溪声,架桥横绝壑。山风撼松月,倚槛听喷薄。遂号曰鸣珰,古人无此作。
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“横木架桥来渡水”全诗《上庸》宋代 张嵲天将层嶂限中原,兽状禽心类百蛮。横木架桥来渡水,搴茅茹火去烧山。寻巫问事看龟意,带穗收禾御岁艰。非是投荒魑魅侣,时清犹赖可东还。
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“海难架桥渡”全诗《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》宋代 刘克庄齐鲁多方士,荒唐竞自媒。微茫隔烟雾,向望祀蓬莱。甲帐云旗下,离宫月户开。海难架桥渡,风易引船回。求药童安在,乘槎使不来。空令仁...
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◎ 架桥 ji qi o 构成或使其表现为桥的形式或状态
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跨线桥,一种桥梁,尤指搁在一系列狭窄钢筋混凝土或圬工拱上,具有高支撑的塔或支柱,跨过山谷、河流、道路或其他低处障碍物的桥梁
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见“ 遇水叠桥 ”。
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“始有清光映竹林”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“陆地要行船”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范健时要坐禅,困时要打眠。肚饥须吃饭,陆地要行船。
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“健时要坐禅”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范健时要坐禅,困时要打眠。肚饥须吃饭,陆地要行船。
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“从此超凡要入圣”全诗《无调名 继重阳韵》元代 马钰重阳仙,设芋栗。赠我夫妻莫前失。要知命。要知性。从此超凡要入圣。妙玄知。妙玄知。身中子午倒颠时。水乡无漏金丹结,自然云步赴瑶
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“常被松声迷细韵”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“忽流花片落高岑”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“便疏浅濑穿莎径”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“沙边同听暝猿吟”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“何日煎茶酝香酒”全诗《和陈洗马山庄新泉》唐代 徐铉已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。
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“要坐便坐”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳要行便行,要坐便坐。自古自今,只是这个。
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“精神要休养”全诗《后天易吟三十首》宋代 方回天一实生水,冬藏坎次乾。精神要休养,酝酿出春天。
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“何须要许多”全诗《答{上密下冉}秀才求诗吟》宋代 邵雍林下闲言语,何须要许多。几乎三百首,足以备吟哦。