“受请到青城”的出处是哪里
教育立知
“受请到青城”全诗《送广通上人游江西》唐代 皎然香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。
有关【哪里能请到金刚经】的内容
万物不及是什么意思
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...方大雷音寺极乐净土而去，匆忙之中路过贵地，不知可否能请施主施舍点斋赞呢?"一个是碧玉无瑕，一个是涉世未深
“大似金刚经百练”的出处是哪里
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“大似金刚经百练”全诗《颂十玄谈·尘异》宋代 释印肃万法泯时全体现，大似金刚经百练。定光溶烁绝纤埃，只眼圆明何用见。
“不念金刚经”的出处是哪里
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“不念金刚经”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡...
金刚经的意思是什么
教育问答
拼音：jīn gāng jīng解释：《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》，梵文Vajracchedika-prajñ
“智慧比金刚”的出处是哪里
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“智慧比金刚”全诗《读金刚经》宋代 郭印智慧比金刚，能碎诸烦恼。良哉须菩提，为众非草草。再三立问端，一起复一倒。要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。瞿昙了不惜，意切如老媪。始终谈四相，毕竟尽除扫。为言福德性，胜施...
“金刚真般若”的出处是哪里
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“金刚真般若”全诗《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》宋代 释印肃金刚真般若，默契非谈写。教外别传人，世间希得者。
“金刚元是铁”的出处是哪里
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“金刚元是铁”全诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》宋代 释印肃但知行好事，好事不如无。金刚元是铁，秋至雁衔芦。
“栗棘金刚圈”的出处是哪里
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“栗棘金刚圈”全诗《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》宋代 释印肃随处示威权，栗棘金刚圈。世人吞得者，万古入灯传。
“体若金刚”的出处是哪里
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“体若金刚”全诗《三昧诸颂》宋代 释印肃神光遍界，体若金刚。威神力固，邪宗销亡。
“金刚不二门”的出处是哪里
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“金刚不二门”全诗《缘识》宋代 宋太宗身惟知冷暖，假合是缘根。了达真空相，金刚不二门。
“金刚曾合掌”的出处是哪里
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“金刚曾合掌”全诗《颂云门九九八十一》宋代 释重顯九九八十一，大动不竖赏。若谓无詨讹，金刚曾合掌。
“金刚为体”的出处是哪里
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“金刚为体”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃法空为座，金刚为体，板如痴脱空无底。信心无二，吞山纳水。
“金刚嚼生铁”的出处是哪里
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“金刚嚼生铁”全诗《偈颂一百四十一首》宋代 释师范住亦无可说，去亦无可说。窦八布衫穿，金刚嚼生铁。
“金刚正焰”的出处是哪里
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“金刚正焰”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳杀人刀，活人剑。那叱眼晴，金刚正焰。咬定牙关，赤心片片。
“喻法比金刚”的出处是哪里
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“喻法比金刚”全诗《金刚随机无尽颂·标经题目》宋代 释印肃般若真微妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。方言称智慧，真人本无位。出入面门间，参方还了利。...
“金刚般若心”的出处是哪里
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“金刚般若心”全诗《缘识》宋代 宋太宗金刚般若心，善破无明因。我佛慈悲日，只园见法身。菩萨开慧眼，生死转为轮。五蕴皆空尽，六根不染尘。
“金刚水际藏知”的出处是哪里
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“金刚水际藏知”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲百杂碎，没缝罅。明眼衲僧，盲聋瘖哑，金刚水际藏知，非非想天走马。
“重练出金刚眼”的出处是哪里
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“重练出金刚眼”全诗《赞三十六祖颂》宋代 释印肃斯多婆舍担板，重练出金刚眼。正法不动纤毫，越祖超无间。
“金刚三昧独威雄”的出处是哪里
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“金刚三昧独威雄”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃大丈夫，秉慧剑，一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄，不见观音谁得见。