皮肤癣的意思是什么
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拼音：pí fū xuǎn解释：皮肤癣属于传染性的皮肤疾病，它跟皮肤炎类似，却不尽相同，后者不会传染。这两种皮肤病的症状是皮肤非常痕痒，出现红疹或小红斑块，越搔皮肤越发红痒，患处范围会进一步扩大。癣患处经常出现在出汗较多的地方
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癣什么之什么的词语有哪些?
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...释词语拼音/解释癣疥之疾癣疥之疾【解释】癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。【出处】《吕氏春秋·直谏》：“夫齐之于吴也，疥癣之病也。”【示例】东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，此三路不...
疥什么之什么的词语有哪些?
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...和解释词语拼音/解释疥癞之患疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题疥癞之疾疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题疥癣之疾疥癣之疾【解释】疥、癣：轻度...
金钱癣是什么意思
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意思是：即体癣。发生在面﹑颈﹑躯干﹑四肢﹑手足背等部位的癣。常表现为环形或多环形损害。主要发生在夏季。一般外用癣药水都能治愈。金钱癣 Ringworm 病征： 金钱癣又称为环癣，是一个个圆形的红色印，是受真菌所感染的皮肤病，这些真菌会袭击毛
金钱癣的意思是什么
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即体癣。发生在面、颈、躯干、四肢、手足背等部位的癣。常表现为环形或多环形损害。主要发生在夏季。一般外用癣药水都能治愈。
癣什么之什么的词语有哪些
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常见的有：癣疥之疾。词语拼音/解释癣疥之疾癣疥之疾【解释】癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。【出处】《吕氏春秋·直谏》：“夫齐之于吴也，疥癣之病也。”【示例】东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，此三路不过～。 ◎明·许仲琳
“褵褷风声癣”的出处是哪里
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“褵褷风声癣”全诗《太湖诗·上真观》唐代 皮日休径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.半日到上真，洞宫知造难。双户启真景，斋心方可观。天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.两松峙庭际，...
什么癣什么疾的词语有哪些
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常见的有：疥癣之疾。词语拼音/解释疥癣之疾疥癣之疾【解释】疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
什么癣什么病的词语有哪些
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常见的有：疥癣之病。词语拼音/解释疥癣之病疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题
“柔条细叶妆治好”的出处是哪里
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“柔条细叶妆治好”全诗《奉和御制茱萸》唐代 徐铉台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。
“事治好春绕庵屋”的出处是哪里
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“事治好春绕庵屋”全诗《题董一之花木杪》宋代 方岳君不见王子猷，剡溪夜雪之孤舟。此翁百好不入眼，而雅与竹深相投。君不见陶渊明，徽弦不具之古琴。东篱把菊偶然耳，人或作图传至今。吾何曾识董一之，於此略已心...
“焉能治身”的出处是哪里
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“焉能治身”全诗《治心吟》宋代 邵雍心亲于身，身亲于人。不能治心，焉能治身。不能治身，焉能治人。
“焉能治人”的出处是哪里
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“焉能治人”全诗《治心吟》宋代 邵雍心亲于身，身亲于人。不能治心，焉能治身。不能治身，焉能治人。
“非药能治”的出处是哪里
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“非药能治”全诗《满庭芳（用洪景卢韵）》宋代 赵善括蝶粉蜂黄，桃红李白，春风屡展愁眉。晓来雨过，应渐觉红稀。满径柔茵似染，新晴后、皱绿盈池。休孤负，幕天席地，逸饮酹金彝。东君，真好事，绛唇歌雪，玉指鸣...
“瘢逢美玉终能治”的出处是哪里
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“瘢逢美玉终能治”全诗《见寄》宋代 宋祁云梯叱马赋西征，满岁无功答盛明。收得桑榆真晚计，倚为箕斗是空名。瘢逢美玉终能治，曲诉幺弦久未平。壮思虽衰犹得在，一篇申甫为公成。
“有药能治不是愁”的出处是哪里
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“有药能治不是愁”全诗《次韵张公远二首》宋代 张耒平淡春云捧额浮，秋光剑戟近人流。无肠可断方为憾，有药能治不是愁。可待挑琴知有术，未传驱豆更无谋。遥知添得春窗梦，尤在樽前烛下羞。
“魏侯得名能治剧”的出处是哪里
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“魏侯得名能治剧”全诗《送魏君俞知宿迁》宋代 黄庭坚魏侯得名能治剧，江湖作吏声籍籍。人言才似钜鹿公，诏书擢守二千石。前日见贤後得罪，艾封沾襟复自悔。牛刀割鸡不作难，看公来上宿迁最。
“未必能治江上瘴”的出处是哪里
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“未必能治江上瘴”全诗《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》唐代 白居易已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。到时想得君拈得，枕上...
“讹传墨土能治疟”的出处是哪里
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“讹传墨土能治疟”全诗《孙主簿惠上党寺壁胡霈然书墨迹一匣》宋代 梅尧臣上党佛祠何可观，开元瑞物图高阁。又有长廊古壁上，复是名辈题丹雘。当时泥用丝作筋，意欲千载无剥落。书奇画妙了不识，讹传墨土能治疟。寺...
“医能治之”的出处是哪里
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“医能治之”全诗《治安策》两汉 贾谊臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱...