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“不有拔俗器”的出处是哪里

教育立知

“不有拔俗器”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“岂有拔其根”的出处是哪里

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“岂有拔其根”全诗《送僧自总》宋代 王令吾病不喜语,客来佰寒暄。颊舌且不能,况事交字间。彼总乃吾旧,不见今三年。一日踏我门,告我将南迁。问之行所止,其去何由缘。言方学从师,惜以日月闲。将求佛所宗,就乞...

“有拔而起之”的出处是哪里

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“有拔而起之”全诗《泰州海陵县主簿许君墓志铭》宋代 王安石君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。...

“安得太古音”的出处是哪里

教育立知

“安得太古音”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“勿学异世人”的出处是哪里

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“勿学异世人”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“勿学慢世人”的出处是哪里

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“勿学慢世人”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“过常不可深”的出处是哪里

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“过常不可深”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“侧身随浮沈”的出处是哪里

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“侧身随浮沈”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“难破是非心”的出处是哪里

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“难破是非心”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“大暑苦烦浊”的出处是哪里

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“大暑苦烦浊”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“烈士无恋嫪”的出处是哪里

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“烈士无恋嫪”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“清泉流高岑”的出处是哪里

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“清泉流高岑”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“至理须推寻”的出处是哪里

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“至理须推寻”全诗《安静堂书事》宋代 蔡襄勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沈。白日当中天,难破是非心。不有拔俗器,安得太古音。大暑苦烦浊,清泉流高岑。烈士无恋嫪,至理须推寻。

“白头发佛平生处”的出处是哪里

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“白头发佛平生处”全诗《过淞江忆郑虞任》宋代 项安世独上吴淞第四桥,忆随郑老驻兰桡。白头发佛平生处,一盏寒泉赋大招。

“白头波上白头翁”的出处是哪里

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“白头波上白头翁”全诗《淮上渔者》唐代 郑谷白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。(浦浦风 一和:浦江风)一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。

“白头浪里白头人”的出处是哪里

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“白头浪里白头人”全诗《临江送夏瞻(瞻年七十馀)》唐代 白居易悲君老别我沾巾,七十无家万里身。愁见舟行风又起,白头浪里白头人。

“未合白头今白头”的出处是哪里

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“未合白头今白头”全诗《隽阳道中》唐代 杜荀鹤客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。输他江上垂纶者,只在船中老便休。

“白头浪里白头翁”的出处是哪里

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“白头浪里白头翁”全诗《九江北岸遇风雨》唐代 白居易黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。

“堪白头时好白头”的出处是哪里

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“堪白头时好白头”全诗《送怀秀禅者》宋代 释重顯麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别,倏忽迁流数百年,杳杳谁来继其绝。吾兮亦是疏慵辈,冷淡身心存慷恺。偶续灵峰照夜灯,遽泛铁船下沧海。深嗟知困不知休,奔驰骇浪...