“平生不学烧汞方”的出处是哪里
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“平生不学烧汞方”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“平生不学烧汞方”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“殷勤不为学烧金”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“岂用学烧丹”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃出家无易事,了道亦非难。各自要努力,如人担上山。累劫负偿命,此生莫等闲。遇时若不顺,展转落仇关。佛与人方便,度人及登山。布身而填险,为众代艰难。荷担如来者,...
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“袖有蟠桃食遗核”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“唾视黄金等何物”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“时上高楼惟独醉”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“长春之孙自仙骨”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“满城谁识旧庚桑”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“榴皮书破壁尘香”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“白发人中似鹤长”全诗《赠丘老师》明代 高启长春之孙自仙骨,袖有蟠桃食遗核。平生不学烧汞方,唾视黄金等何物。满城谁识旧庚桑,白发人中似鹤长。时上高楼惟独醉,榴皮书破壁尘香。
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“西岳今居第几峰”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“洞天真侣昔曾逢”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“峰顶他时教我认”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“道侣惟应识此心”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“雪里千山访君易”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“微微鹿迹入深林”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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“相招须把碧芙蓉”全诗《送道者二首》唐代 司空图洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。
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