“虽然不许默照”的出处是哪里
教育立知
“虽然不许默照”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝四月初一，衲僧放下概栗。虽然不许默照，须要人人面壁。
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“一默照群妄”的出处是哪里
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“一默照群妄”全诗《矻矻何所思》宋代 刘黻矻矻何所思，一默照群妄。门外风雨深，山鸟亦不访。有书足遮眼，寐寐古人样。菜根清苦趣，木朽支离状。深衣持夜香，往往御烟瘴。矫首知已贤，大有苍生望。
“致令默照之徒”的出处是哪里
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“致令默照之徒”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲老胡九年话堕，可惜当时放过。致令默照之徒，鬼窟长年打坐。这一个，那一个，更一个。虽然苦口叮咛，却似树头风过。
“默照邪禅”的出处是哪里
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“默照邪禅”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开循规守短，无绳自缚。纵贡无碍，外道魔军。存心澄寂，默照邪禅。恣意忘缘，解脱深坑。惺惺不昧，带锁锁枷。思善思恶，地狱天堂。佛见法见，二铁围山。念起即觉，弄精魂...
“一默照源底”的出处是哪里
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“一默照源底”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉笑含口角，喜在眉棱。一默照源底，三乘空葛藤。清白濯秋之月，光明破夜之灯。柱杖有时横膝上，个般面觜得人憎。动而静，虚而应。专气致柔，湛神如凝。一住天童，十分...
“往壁观以默照”的出处是哪里
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“往壁观以默照”全诗《清源知藏僧法源写真求赞》宋代 周必大精不摇，神不骄，鬓任髡，颜任凋。人扰扰而胶胶，尔寂寂而寥寥。知壶子其谁何，异渔父之堪描。往壁观以默照，免室迩而人遥。
“默照明明似面墙”的出处是哪里
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“默照明明似面墙”全诗《与观禅者》宋代 释正觉豁净虚通入觉场，体前一段本来光。孤禅恰恰如担板，默照明明似面墙。秋光芦华两岸雪，夜寒桂月一船霜。迢迢象外行归路，雁字低低正夕阳。
“默照佛灯寒不掉”的出处是哪里
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“默照佛灯寒不掉”全诗《甲寅春之海山雨后访王渊明知县》宋代 释正觉谁问春泥没履牙，萝门窈窕绿差斜。幽芳松菊渊明径，深秀溪山摩诘家。默照佛灯寒不掉，对缘心鉴净无瑕。仍闻懒甚融居士，庭鸟几番狼藉华。
“一点灵虚兮默照幽独”的出处是哪里
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“一点灵虚兮默照幽独”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉头上有骨，眼底无肉。分影月随流，閒心云出谷。万缘圆应兮廓周大千，一点灵虚兮默照幽独。
“后学要说禅”的出处是哪里
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“后学要说禅”全诗《佛说偈》宋代 宗泽后学要说禅，教人学团谜。佛祖意分明，但为传衣偈。
“若非禅中侣”的出处是哪里
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“若非禅中侣”全诗《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》唐代 皎然宿昔祖师教，了空无不可。枯槁未死身，理心寄行坐。仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂...
“野店安禅锡杖斜”的出处是哪里
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“野店安禅锡杖斜”全诗《送僧之台州》唐代 李郢独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。
“教人学团谜”的出处是哪里
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“教人学团谜”全诗《佛说偈》宋代 宗泽后学要说禅，教人学团谜。佛祖意分明，但为传衣偈。
“莫教云雨湿袈裟”的出处是哪里
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“莫教云雨湿袈裟”全诗《送僧之台州》唐代 李郢独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。
“宿昔祖师教”的出处是哪里
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“宿昔祖师教”全诗《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》唐代 皎然宿昔祖师教，了空无不可。枯槁未死身，理心寄行坐。仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂...
“佛祖意分明”的出处是哪里
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“佛祖意分明”全诗《佛说偈》宋代 宗泽后学要说禅，教人学团谜。佛祖意分明，但为传衣偈。
“但为传衣偈”的出处是哪里
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“但为传衣偈”全诗《佛说偈》宋代 宗泽后学要说禅，教人学团谜。佛祖意分明，但为传衣偈。
“禅不是禅”的出处是哪里
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“禅不是禅”全诗《禅人写师真请赞》宋代 释慧远幸自十分，画出一半。我便是渠，略无思算。无思算处妙难传，忿怒那吒吃痛拳。道不是道，禅不是禅。
“禅不用参”的出处是哪里
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“禅不用参”全诗《喜无忧求偈》宋代 白玉蟾禅不用参，道不用学，行住坐卧，是大圆觉。
“南山不会禅”的出处是哪里
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“南山不会禅”全诗《拈古十四首》宋代 释法薰南山不会禅，一向外边走。腊月三十日，舌头不出口。