君子务本,本立而道生是什么意思
教育立知
“君子务本，本立而道生”的意思是：君子致力于根本，有了根本就有了“道”。“君子务本，本立而道生”一句出自《论语·学而》，句子中的“本”即根本；“务”即专心于、致力于；“道”即孔子所提倡的仁道，也可以说...
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孝悌也者其为仁之本与的翻译
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...，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!译
“君子当务本”的出处是哪里
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“君子当务本”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，...
“本立佛性同”的出处是哪里
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...肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄
“君子学道则务本”的出处是哪里
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“君子学道则务本”全诗《善恶吟》宋代 邵雍君子学道则务本，小人见利则忘生。务本则非礼不动，见利则非贿不行。
“君子务本道须生”的出处是哪里
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“君子务本道须生”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃但得本，莫愁末，远远寻师多嫌脱。君子务本道须生，不用牵麻并拽葛。
“眷属犹如梦”的出处是哪里
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...肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄
“如今儿女者”的出处是哪里
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...肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄
“如今忧生死”的出处是哪里
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“心光寥廓通”的出处是哪里
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“天地在其中”的出处是哪里
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“形体外灵通”的出处是哪里
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“左右逢其源”的出处是哪里
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“先天唯此物”的出处是哪里
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“本无有指”的出处是哪里
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“妄言色空”的出处是哪里
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任重而道远的上一句是什么
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...不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可
“务本则非礼不动”的出处是哪里
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“务本则非礼不动”全诗《善恶吟》宋代 邵雍君子学道则务本，小人见利则忘生。务本则非礼不动，见利则非贿不行。
“如翳生眼中”的出处是哪里
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...肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄
“眼明虽说实”的出处是哪里
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...肃众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄