“飞瀑岩前洗脚”的出处是哪里
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“飞瀑岩前洗脚”全诗《题画扇》宋代 陈著松下披衣坐著,飞瀑岩前洗脚。画向尘污人看,教知山林之乐。
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“飞瀑岩前洗脚”全诗《题画扇》宋代 陈著松下披衣坐著,飞瀑岩前洗脚。画向尘污人看,教知山林之乐。
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“正值老僧洗脚”全诗《偈八首》宋代 释慧远昨夜来报五参,正值老僧洗脚,起来抖擞精神,末上输他一著。
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“浑家洗脚上床眠”全诗《和偃溪》宋代 释心月谢郎无月夜撑船,不觉平沈偃水边。随手一篙盘得转,浑家洗脚上床眠。
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“洗脚还将草履穿”全诗《晚行田间书事三首》宋代 赵蕃郎罢肩犂稚子前,牛和熟路不须牵。归来饭倒羹初糁,洗脚还将草履穿。
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“洗脚宁登一叶船”全诗《送侍读常尚书绝句六首》宋代 刘克庄蚀月妖蟆俄扫穴,鸣阳丹凤力回天。围腰不爱重金带,洗脚宁登一叶船。
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“晚窗洗脚卧僧毡”全诗《僧房假榻》宋代 陆游过尽青山唤渡船,晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿,更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤,鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝,此妙吾宗秘不传。
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“有谁洗脚上船来”全诗《古航》宋代 释智朋片帆不是等闲开,冲破洪波白浪堆。眨上眉毛千万劫,有谁洗脚上船来。
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“才方洗脚便登船”全诗《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲忽尔出门先见路,才方洗脚便登船。神仙秘诀真堪惜,父子虽亲不可传。
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谓居于水滨,舟行极便。语出《三国志·吴志·吕蒙传》:“又劝 权 夹水口立坞” 裴松之 注引 晋张勃 《吴录》:“﹝ 孙权 ﹞欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’” 宋岳珂 《桯史·郭倪自比诸葛亮》:“ 吴衡 守 盱眙 ,过见
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意思是:亦作"吃了老娘洗脚水"。 比喻中了圈套,受了骗。亦作“喫了老娘洗脚水”。比喻中了圈套,受了骗。《水浒传》第二七回:“着了!由你奸似鬼,喫了老娘的洗脚水。”《初刻拍案惊奇》卷六:“正是:由你奸似鬼,喫了老娘洗脚水。”
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亦作“喫了老娘洗脚水”。比喻中了圈套,受了骗。《水浒传》第二七回:“着了!由你奸似鬼,喫了老娘的洗脚水。”《初刻拍案惊奇》卷六:“正是:由你奸似鬼,喫了老娘洗脚水。”
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所,龙蛇挥扫。清风拂砚,明月视稿。佳思涌出,傍观惊倒。岂不有学,升之曰造。
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋,潇洒极静深。清风散余香,皓月登虚阴。中有学古人,坐窥天地心。神机一感动,妙化不可寻。持诚问先民,羲皇有余音。
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师,意略与古同。篆士见之笑,寒苦啼秋虫。采菊忽见山,不辨南与东。奇句忽天来,目断孤征鸿。岂有学圣贤,而不忍饥穷。
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚,日月系两垂。天童坐戏弄,纵掣成东西。百年未死间,昼夜无穷期。短短固可惜,舒舒定非宜。有闻未之行,有学未及知。白发已班疏,朱颜亦童黎。...
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班,少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味,首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取,说须两段意相关。森森天骨晶光缥,去必轩腾十二闲。
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用,无心与物驰。已称黄发老,犹似彩衣时。世道空机穽,襟期自坦夷。只今风月夜,犹足想清规。
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知...
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“海壖亦有学”全诗《送邹给事》宋代 陈宓皇天佑我宋,衮衮生巨人。正学迈贾董,彤庭亲选抡。声名喧宇宙,勋业见寅亮。伟哉吕与李,王陈踵经纶。文章特馀事,德行金玉纯。文靖有雅量,风云际熙辰。所以到圣治,唐虞...