“桃叶一枝开”的出处是哪里
教育立知
“桃叶一枝开”全诗《古意》唐代 王昌龄桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
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“青竹万叶一霜摧”的出处是哪里
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“青竹万叶一霜摧”全诗《晚莺二首》宋代 张耒青竹万叶一霜摧，何事流莺去复回。啼鵊已摧芳草歇，春风安肯为君来。
“普殊难叶一钩连”的出处是哪里
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“普殊难叶一钩连”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
七叶一枝花的意思是什么
教育问答
蚤休的别名。多年生草本植物。叶通常七枚排成一轮，夏季由叶间抽出花茎，顶开一花，根茎可入药。见 明李时珍 《本草纲目·草六·蚤休》。
“桃花四面发”的出处是哪里
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“桃花四面发”全诗《古意》唐代 王昌龄桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
“伤心玉镜台”的出处是哪里
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“伤心玉镜台”全诗《古意》唐代 王昌龄桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
“半夜春风来”的出处是哪里
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“半夜春风来”全诗《古意》唐代 王昌龄桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
“欲暮黄鹂啭”的出处是哪里
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“欲暮黄鹂啭”全诗《古意》唐代 王昌龄桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
“清筝向明月”的出处是哪里
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“清筝向明月”全诗《古意》唐代 王昌龄桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。清筝向明月，半夜春风来。
“何事流莺去复回”的出处是哪里
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“何事流莺去复回”全诗《晚莺二首》宋代 张耒青竹万叶一霜摧，何事流莺去复回。啼鵊已摧芳草歇，春风安肯为君来。
“各自身躯各自性”的出处是哪里
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“各自身躯各自性”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“高树梢头脱壳蝉”的出处是哪里
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“高树梢头脱壳蝉”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“啼鵊已摧芳草歇”的出处是哪里
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“啼鵊已摧芳草歇”全诗《晚莺二首》宋代 张耒青竹万叶一霜摧，何事流莺去复回。啼鵊已摧芳草歇，春风安肯为君来。
“春风安肯为君来”的出处是哪里
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“春风安肯为君来”全诗《晚莺二首》宋代 张耒青竹万叶一霜摧，何事流莺去复回。啼鵊已摧芳草歇，春风安肯为君来。
“谁知各自本同然”的出处是哪里
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“谁知各自本同然”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“口里巴巴缘十地”的出处是哪里
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“口里巴巴缘十地”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“眼中盼盼是诸天”的出处是哪里
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“眼中盼盼是诸天”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“勘利释迦文佛前”的出处是哪里
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“勘利释迦文佛前”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“泥涂烂处藏头鳌”的出处是哪里
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“泥涂烂处藏头鳌”全诗《再用出郊韵似延庆老三首》宋代 吴潜普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
“哪里去辨甚么真共假”的出处是哪里
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“哪里去辨甚么真共假”全诗《朝天子·咏喇叭》明代 王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了...