“鱼轩在何处”的出处是哪里
教育立知
“鱼轩在何处”全诗《先两国初忌》宋代 文天祥北风吹黄花，落木寒萧飕。哀哀我慈母，玉化炎海秋。日月水东流，音容隔悠悠。小祥哭下邳，大祥哭幽州。今此复何夕，荏苒三星周。嗟哉不肖孤，宗职旷不修。昔母肉未寒，...
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“虽然古乐非今乐”的出处是哪里
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“虽然古乐非今乐”全诗《孟子·今乐古乐》宋代 陈普韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。虽然古乐非今乐，又与民同无古今。
“古乐与郑声”的出处是哪里
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“古乐与郑声”全诗《寓兴》宋代 释智圆郑声淫复荡，鲁受齐人归。古乐和且正，翻使文侯睡。佞言耳乐闻，直道心翻忌。唯知任所好，何曾顾颠坠。古乐与郑声，邪正宜留意。
“古乐知音少”的出处是哪里
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“古乐知音少”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“古乐和且正”的出处是哪里
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“古乐和且正”全诗《寓兴》宋代 释智圆郑声淫复荡，鲁受齐人归。古乐和且正，翻使文侯睡。佞言耳乐闻，直道心翻忌。唯知任所好，何曾顾颠坠。古乐与郑声，邪正宜留意。
“古乐何人会”的出处是哪里
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“古乐何人会”全诗《笙磬同音诗》宋代 王禹偁鼓箕名本异，拊石意何同。吹击虽殊致，声音忽暗通。谁将嶰谷韵，潜合泗滨风。莫问补天主，休寻入海工。凤鸣应不辨，兽舞自难穷。古乐何人会，须知政在中。
“古乐听钧天”的出处是哪里
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“古乐听钧天”全诗《记梦》宋代 释文珦吟是大乘禅，禅深梦亦仟。放身行碧落，古乐听钧天。骨换言方异，心空意始圆。手挼黄菊蕊，写放瀑厓边。
“文高古乐箫韶”的出处是哪里
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“文高古乐箫韶”全诗《西江月（寿友人）》宋代 廖行之试数阶＿有几，昨朝看到今朝。南薰早动舜琴谣。端为熊＿梦兆。学粹昔人经制，文高古乐箫韶。天风从此上扶摇。回首不劳耕钓。
“三杯闻古乐”的出处是哪里
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“三杯闻古乐”全诗《奉和袭美酒中十咏·酒乡》唐代 陆龟蒙谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。
“惜哉非古乐”的出处是哪里
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“惜哉非古乐”全诗《良月游水乐》宋代 杜范久矣闻水乐，邂逅作此游。林立攒万石，曲迳穿深幽。谽谺开古洞，下有清浅流。惜哉非古乐，喷薄皆人谋。流觞饮山绿，风鬓吹飕飕。欲归兴未尽，携手湖上楼，斜阳献万状，浩...
“听雨如听古乐”的出处是哪里
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“听雨如听古乐”全诗《立秋前六言》宋代 晁说之今日自须欣喜，明朝池上秋风。听雨如听古乐，得书似得良朋。
“南宫闻古乐”的出处是哪里
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“南宫闻古乐”全诗《晓过南宫闻太常清乐》唐代 陆贽南宫闻古乐，拂曙听初惊。烟霭遥迷处，丝桐暗辨名。节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。远音兼晓漏，馀响过春城。九奏明初日，寥寥天地清。
“能知古乐犹今乐”的出处是哪里
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“能知古乐犹今乐”全诗《病浅吟》宋代 邵雍病浅之时人不疑，病深之后药难医。劳谦所以有终吉，迷复何尝无大亏。物我中间难着发。天下之际岂容丝。能知古乐犹今乐，省了譊譊多少辞。
“古乐疏音少人听”的出处是哪里
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“古乐疏音少人听”全诗《和李校书新题乐府十二首·华原磬》唐代 元稹泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软...
“古乐偏韶頀”的出处是哪里
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“古乐偏韶頀”全诗《次韵当阳沈知县送行》宋代 项安世尔行欲何之，触热官里去。官今有何急，须尔不得住。借问年几何，四十倏已暮。前途更如此，所著真几屦。明廷集夔襄，古乐偏韶頀。独吹牛背笛，焉往不得牾。但闻...
“古乐众少听”的出处是哪里
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“古乐众少听”全诗《次韵和长吉上人淮甸相遇》宋代 梅尧臣淮上一相遇，忆在京都时。虽惊岁月换，未改松桂姿。童侍两三人，瓶锡相与随。自言东越来，箧中多好诗。文字皆妥帖，业术无倾欹。前辈尝有言，清气散人脾。...
“哀弦古乐清人耳”的出处是哪里
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“哀弦古乐清人耳”全诗《赠李粲秀才（字辉用）》唐代 僧鸾陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，...
“重以平淡若古乐”的出处是哪里
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“重以平淡若古乐”全诗《和绮翁游齐山寺次其韵》宋代 梅尧臣苍山南望截云烟，中有绀宇通诸天。长桥直度清溪水，寒湖收潦旷平田。古木阴森大堤上，千峰浓淡高楼前。龙笋未迸角出缩，虎石乱踞筋拳挛。阴崖乳泉湿苔藓...
“玩古乐今人未识”的出处是哪里
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“玩古乐今人未识”全诗《吴冲卿出古饮鼎》宋代 梅尧臣精铜作鼎土不蚀，地下千年藓花幂。腹空凤卵留藻文，足立三刀刃微直。左耳可执口可斟，其上两柱何对植。从谁发掘归吴侯，来助雅饮欢莫极。又荷君家主母贤，翠羽...
古乐是什么意思
教育问答
意思是：古代帝王祭祀﹑朝会时所奏音乐。也称雅乐，以别于民间音乐。古乐，男，哈尔滨工业大学教授。古乐是传说中远古之乐以及周以前的乐舞。包括原始社会的乐舞和《周礼·春官》所说黄帝至周初的“六代之乐”。原始社会诸氏族的乐舞，反映了人类与自然的斗争