“缥梨花谢莺口吃”的出处是哪里
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“缥梨花谢莺口吃”全诗《寄远》唐代 陆龟蒙缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。
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“缥梨花谢莺口吃”全诗《寄远》唐代 陆龟蒙缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。
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“争似梢工留口吃”全诗《听航船歌十首》宋代 方回南姚村打北姚村,鬼哭谁怜枉死魂。争似梢工留口吃,秀州城外鸭馄饨。
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“家侯口吃善著书”全诗《戏赠家安国》宋代 黄庭坚家侯口吃善著书,常愿执戈王前驱。朱绂蹉跎晚监郡,吟弄风月思天衢。二苏平生亲且旧,少年笔砚老杯酒。但使一气转洪钧,此老矍铄还冠军。
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说话时字音不断重复或词句时时中断
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宋 时新年的一种民俗。谓将口吃转移给人。参见“ 卖懞懂 ”。
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指用字多双声的诗。 清纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“口吃诗即翻也,叠韵诗即切也。” 清赵翼 《陔馀丛考·口吃诗》:“ 王阮亭 《池北偶谈》载 文太青 戏作《口吃诗》云:‘黠子向客苦哆口,漆栗笔蜜手柳酒。’……然口吃诗不自 文太青 始, 唐
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...在说的过程中从心理上轻松地进行自我调节和自我纠正。口吃俗称结巴,是正常言语说话障碍,并非生理缺陷或发音器官的疾病。与孩子说话的时候速度可以放慢一些。如果孩子一时没接上来,也不要急着提醒,父母可以自然而铸...
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“妙在甄别”全诗《御赐真赞师演成四偈》宋代 释宗杲生灭不灭,如水中月。不可揽触,妙在甄别。
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“妙在日用”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机,佛祖莫知。疾则蹉过,迟非所宜。灵在自己,妙在日用。吃饭著衣,一静一动。动静两忘,波停岳耸。
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“妙在一尘中”全诗《金刚随机无尽颂·结实分主》宋代 释印肃明月却相容,独坐大雄峰。三身与四智,妙在一尘中。
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“妙在转处”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一衲僧家,无本据。鉴在机先,妙在转处。问沤堂上半座平分,集云峰前孤风绝侣。看看九万抟扶摇,垂天之翅摩云霄。
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“妙在夫子喟”全诗《四用韵》宋代 方岳花愁牵胜游,禽哢破佳睡。点尔春何如,妙在夫子喟。宇宙一瑟间,谁知道之至。而彼章句儒,心为六经醉。
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“花妙在精神”全诗《善赏花吟》宋代 邵雍人不善赏花,只爱花之貌。人或善赏花,只爱花之妙。花貌在颜色,颜色人可效。花妙在精神,精神人莫造。
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“妙在倚筇中”全诗《秋晚与许端甫山行》宋代 顾逢山行多妙处,妙在倚筇中。到此兴难尽,吟成诗不同。松涛鸣绝壑,叶雨下晴空。钟鼓云边寺,应知有路通。
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“妙在一毫厘”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃信地无闲处,知心用不非。微尘佛国土,妙在一毫厘。应当知是见,所说但随宜。古锥无做作,谩把布毛吹。
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“妙在无过浑沌”全诗《西江月》宋代 薛式一炁初回遇朔,鼎中神水温温。刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。八卦循回循绕,推排九窍追奔。东西沉静合朝昏。莫与常人议论。
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“妙在蒸蓼”全诗《醇碧颂》宋代 黄庭坚田子绿麴,妙在蒸蓼。女酒兀者,美生其手。挹彼而清,注兹无声。其香馥郁,悦可饮者。如春霢霂,清不病醨。多不疾人,谁其吐之。百室之醅,醇碧惟师。老夫不饮,评以鼻慧。
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“妙在和光同尘”全诗《赠高子勉四首》宋代 黄庭坚妙在和光同尘,事须钩深入神。听他下虎口著,我不为牛後人。
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“妙在陶轮转处看”全诗《瓦》宋代 释绍昙脚尖踢出烂泥团,妙在陶轮转处看。盖覆虚空无渗漏,从教头上黑漫漫。
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“妙在无伤无损”全诗《西江月》宋代 萧廷之拨动顶门关捩,自然虎啸龙吟。九还七反义幽深。出入不离玄牝。运用玉炉火候,鼎中炼就真金。强兵战胜便收心。妙在无伤无损。