有关【受命于天既寿永昌是什么意思】的内容

“寿命永昌”的出处是哪里

教育立知

...雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。泥金刻玉,与秦始皇。周

“天既职性命”的出处是哪里

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“天既职性命”全诗《人道短》唐代 元稹古道天道长人道短,我道天道短人道长。天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,道德人自强。尧舜有圣德,天...

“受命于天”的出处是哪里

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“受命于天”全诗《嘉定二年册皇太子四首》隋代 佚名于皇我宋,受命于天。升储主鬯,衍庆卜年。典册告备,庭工载虔。万乘莅止,端冕邃延。

“人受命于天”的出处是哪里

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“人受命于天”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物,为人适丧已。得之以为重,或者深可耻。与其乞墦生,不若蒙袂死。贫赋勿失色,富贵亦勿竞。穷达本无心,安于义与命。人受命于天,颜孟独能正。

“受命于天何得独”的出处是哪里

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“受命于天何得独”全诗《题寿樟亭》宋代 曾几大屋连甍小容足,栋宇以来非一木。豫章不是十围樗,受命于天何得独。君莫厌老大蓬蒿间,应龙虹梁果非福。虚堂昼静闻丁丁,溜雨枯皮在空谷。

“受命于天已背时”的出处是哪里

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“受命于天已背时”全诗《梅三首》宋代 曾丰受命于天已背时,形模骨相岁寒姿。馨香事业清风觉,枯淡生涯皓月知。檐下横窗谁领略,溪边照水自娱嬉。岭南驿使虽相爱,送入京华岂所宜。

永昌的意思是什么

教育问答

长久。 唐元稹 《人道短》诗:“ 尧舜 有圣德,天不能遣,寿命永昌。”

“日丽于天”的出处是哪里

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“日丽于天”全诗《淳熙十六年皇后册宝十三首》隋代 佚名乾位既正,坤斯顺承。日丽于天,日斯朔月。惟帝受命,惟帝业登。黼扆尊临,典册是行。

“恭膺于天”的出处是哪里

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“恭膺于天”全诗《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》隋代 佚名我祖受命,恭膺于天。爰作玉宝,载祗载虔。申锡无疆,神圣有傅。昭兹兴运,于万斯年。

“惟帝受命”的出处是哪里

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“惟帝受命”全诗《淳熙十六年皇后册宝十三首》隋代 佚名乾位既正,坤斯顺承。日丽于天,日斯朔月。惟帝受命,惟帝业登。黼扆尊临,典册是行。

“我祖受命”的出处是哪里

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“我祖受命”全诗《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》隋代 佚名我祖受命,恭膺于天。爰作玉宝,载祗载虔。申锡无疆,神圣有傅。昭兹兴运,于万斯年。

“既寿洽平”的出处是哪里

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“既寿洽平”全诗《五方帝》隋代 佚名太徽灵德,若首五精。本仁兴益,降气施生。纯牲有硕,旨酒斯清。锡兹帮嘏,既寿洽平。

“考之于天”的出处是哪里

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...,成于汉家。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行

“既寿而安”的出处是哪里

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“既寿而安”全诗《熙宁蜡祭十三首》隋代 佚名英英礼文,既备而全。严严四郊,屹屹紫坛。百末旨酒,基敷若兰,何以畏民,既寿而安。

“既寿而昌”的出处是哪里

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“既寿而昌”全诗《哲宗上太皇太后册宝五首》隋代 佚名涂山之德,渭涘之祥。图徽实册,玉色金相。管弦烨煜,钟鼓喤喤。天之所容,既寿而昌。

“既寿且康”的出处是哪里

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“既寿且康”全诗《绍兴十年发皇太后册宝八首》隋代 佚名声乐备陈,礼容罔武。相维辟公,虔奉玉册。皇则受之,慕形于色。既寿且康,兴天无极。

“既寿且昌”的出处是哪里

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“既寿且昌”全诗《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》隋代 佚名二德同尊,两耀齐光。巍巍煌煌,不球亦彰。实茂号荣,玉振金相。于万斯年,既寿且昌。

“车马煌煌”的出处是哪里

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...雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。泥金刻玉,与秦始皇。周

“往往星宿”的出处是哪里

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...雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。泥金刻玉,与秦始皇。周

“余辞上参于天坠兮”的出处是哪里

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...谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮,并光明于列星。吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。后听