不请之法的意思是什么
教育问答
佛教语。谓佛陀在无人请问时,随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门;其形式即十二分教中的优陀那,意为无问自说。见《翻译名义集·十二分教》。《无量寿经》卷上:“﹝ 如来 ﹞兴大悲,愍众生,演慈辩,授法眼,杜三趣,开善门,以不请之法,施诸黎庶。”
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佛教语。谓佛陀在无人请问时,随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门;其形式即十二分教中的优陀那,意为无问自说。见《翻译名义集·十二分教》。《无量寿经》卷上:“﹝ 如来 ﹞兴大悲,愍众生,演慈辩,授法眼,杜三趣,开善门,以不请之法,施诸黎庶。”
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“进筑之法”全诗《林文节绍圣日记后帖赞》宋代 岳珂进筑之法,古兵法所未有,而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知,所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲,反足以启戎心之骄。方圣主之侧身,凛天变之未消。章吕合谋...
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“不绝羲之法”全诗《高闲上人》唐代 张祜座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。不绝羲之法,难穷...
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“双径山僧之法兄”全诗《佛灯珣和尚赞》宋代 释宗杲天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。临济顶中髓,杨岐眼里睛。棒头明杀活,喝下显疏亲。孤鸾无伴侣,师子不同群。钟山佛教鉴之嫡子,双径山僧之法兄。
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“与之法生甑”全诗《彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈》宋代 李流谦士穷百不谐,所向辄墙壁。堂堂百代师,往往遭削迹。闾阎侮出胯,逆旅或争席。虽然炯炯心,未易屈此膝。闭门师唐虞,清风入吾堂。各古阅顷暂,八荒...
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“存形立影之法”全诗《沁园春》宋代 汪莘之所未备,搜寻剖□,斯已勤矣。闲从人求其法,高者如捕影,卑者不足为。嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,随手骇目。尔后凡七载,时时为之,自知非深根固蒂之道,亦可谓世...
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益火之源,以消阴翳的意思是:用扶阳益火之法,以消退阴盛。简称为益火消阴或扶阳追阴,出自《素问.至真要大论》。益火之源,以消阴翳简称为益火消阴或扶阳追阴。益火之源"即指补益肾阳之意 。即用扶阳益火之法,...
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“孝公用商鞅之法”全诗《谏逐客书》先秦 李斯臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公...
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“繇甘泉之法从”全诗《木兰花慢》宋代 史浩忠劳久笃于王家;维熊维罴,吉梦是生于男子。彩绚朝阳之F457F23C,光腾天上之麒麟。岂维相阀之英,抑亦圣朝之瑞。椒花柏叶,王正初过于三朝;凤蜡星球,灯夕匪遥于十日。懿...
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“然而律之以芝繇之法席”全诗《王文公赴官修学二帖赞》宋代 岳珂熊腾踔而多疎,意轩昂而多趣。倏焉如籋电之驹,沛然如纵壑之鱼。使之为山泽之癯,抱是道以自娱,闻清风而兴起,望膏泽之沾濡,肤寸所形,秕糠金朱,...
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“长生之法在目前”全诗《缘识》宋代 宋太宗无为本从清静出,知之修炼皆寂默。大道玄门几百般,不拘东西及南北。观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。日有魂,月有魄,业累被动除离死...
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“当一王之法”全诗《太史公自序》两汉 司马迁太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎...
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“信并兼之法”全诗《治安策》两汉 贾谊臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治...
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“并与其圣知之法”全诗《胠箧》先秦 庄周将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积...
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“仇天子之法”全诗《驳复仇议》唐代 柳宗元臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。臣闻...
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“修衮龙之法服”全诗《东都赋》两汉 班固东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖...
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“莫若复古内朝之法”全诗《亲政篇》明代 王鏊《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔...
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“以吹豕之法吹之”全诗《狼三则》清代 蒲松龄其一有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,...
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“其圣人之法乎”全诗《纵囚论》宋代 欧阳修信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人...
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“身不服先王之法服”全诗《谏迎佛骨表》唐代 韩愈臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在...