“又何加焉”的出处是哪里
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“又何加焉”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“又何加焉”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“万钟于我何加焉”全诗《鱼我所欲也》先秦 孟子及其弟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚...
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“万钟何加焉”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
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“万钟于我何加焉”全诗《鱼我所欲也》先秦 孟子及其弟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚...
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“帖之疑也”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“伤彼苟且”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“祗益可怜”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“於虖昔贤”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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...多的地方。出自《论语·子路》:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’”富庶之地一开始是形容江南地区的,因为江南地区人口众多,粮食丰富,环境宜居,是天下富甲的聚居地。“富庶”这个词曾在“唐宋八大家...
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“一以贻吾家之传”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“非取而并不足以为证”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“曰一以订吾友之言”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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“非视其印不足以信”全诗《薛道祖书简重本三帖赞》宋代 岳珂帖之疑也,非取而并不足以为证,非视其印不足以信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。於虖昔贤。
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...融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。”【反义词】博大精
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“学士有遗言”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
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“吟咏荒园里”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
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“二子岂独善”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
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“盖亦避世喧”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
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“种粟在南野”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤
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“种葵在东园”全诗《古意(二十首)》明代 袁凯段生方逾垣,泄柳方闭门。二子岂独善,盖亦避世喧。种粟在南野,种葵在东园。日夕饭一盘,万钟何加焉。周孔有遗书,学士有遗言。吟咏荒园里,聊以终岁年。¤