“平生懒似牛头”的出处是哪里
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“平生懒似牛头”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
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“借问牛头何处去”的出处是哪里
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“借问牛头何处去”全诗《送庞婆》宋代 释子淳刹刹西来意，尘尘古佛心。眉毛为道侣，鼻孔作知音。借问牛头何处去，衔花幽鸟杳难寻。
“只者赤肉一块”的出处是哪里
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“只者赤肉一块”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
“学煮黄金信有方”的出处是哪里
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“学煮黄金信有方”全诗《赠罗知宫》宋代 陈允平霞帔云巾占石床，磬声初引步虚长。拟朝碧落非无路，学煮黄金信有方。云暗石潭龙骨蜕，草肥山崦麝脐香。青城梦窅蓬莱近，沧海为田合种桑。
“学煮当年陆羽茶”的出处是哪里
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“学煮当年陆羽茶”全诗《惠山寺留题》宋代 王禹偁吟入惠山山下寺，古泉闲挹味何嘉。好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。犹负片心眠水石，略开尘眼识烟霞。劳生未了还东去，孤棹寒篷宿浪花。
“学煮云堂芋糁羹”的出处是哪里
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“学煮云堂芋糁羹”全诗《饭保褔》宋代 陆游簁雨云低未放晴，闭门作病忆闲行。摄衣丈室参耆宿，曳杖长廊唤弟兄。饱饭即知吾事了，免官初觉此身轻。归来更欲夸妻子，学煮云堂芋糁羹。
“牛头只是旧牛头”的出处是哪里
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“牛头只是旧牛头”全诗《和颜长官百咏·空门》宋代 朱继芳四祖门庭寂寞秋，牛头只是旧牛头。如何一旦风光别，花落花开百鸟愁。
“不空而空”的出处是哪里
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“不空而空”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
“无在而在”的出处是哪里
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“无在而在”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
“法法唯心”的出处是哪里
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“法法唯心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
“尘尘三昧”的出处是哪里
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“尘尘三昧”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
肉什么面什么的词语有哪些?
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...和解释词语拼音/解释肉袒面缚肉袒面缚【解释】肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。【出处】《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃...
“衮衮上牛头”的出处是哪里
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“衮衮上牛头”全诗《上牛头寺（牛头山在郪县西南，下有长乐寺）》唐代 杜甫青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。
“说甚清奇古怪”的出处是哪里
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“说甚清奇古怪”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
“牛头见鹤林”的出处是哪里
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“牛头见鹤林”全诗《望牛头寺》唐代 杜甫牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
“牛头到未尝”的出处是哪里
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“牛头到未尝”全诗《上牛头山》宋代 李流谦马首多经历，牛头到未尝。平川成岌页，诸刹寄微茫。像设尊千古，香灯走四方。来陪僧粥饭，此愿几时偿。
“刹刹西来意”的出处是哪里
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“刹刹西来意”全诗《送庞婆》宋代 释子淳刹刹西来意，尘尘古佛心。眉毛为道侣，鼻孔作知音。借问牛头何处去，衔花幽鸟杳难寻。
“牛头峰顶锁重云”的出处是哪里
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“牛头峰顶锁重云”全诗《大功不宰》宋代 释重顯牛头峰顶锁重云，独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又过，不知谁是到庵人。
“狱卒牛头恶夜叉”的出处是哪里
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“狱卒牛头恶夜叉”全诗《颂十玄谈·转位》宋代 释印肃镬汤炉炭吹教灭，一日三餐饱便歇。狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别。
“牛头之融”的出处是哪里
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“牛头之融”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉智静用冲，道明体空。清白转色，幽微借功。一乘句里那回互，百草头上还疏通。虎头之顾，牛头之融。且痴且懒，不谋而同。