“至神无祝祷”的出处是哪里
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“至神无祝祷”全诗《上顾大夫》唐代 贯休碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。至化无经纶，至神...
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“虎城之水贡若章”的出处是哪里
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“虎城之水贡若章”全诗《题冯行之双溪书房》宋代 曾丰雁峰之水蒸若湘，虎城之水贡若章。双水朝宗气浩浩，诸生读书声琅琅。葛溪支派小双水，冯君领会水之理。东西决流二本非，左右逢原两端是。开窗观澜参浴沂，涵泳...
“神无亟兮”的出处是哪里
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“神无亟兮”全诗《水仙庙鼓吹曲四首》宋代 周文璞水奫沦兮不扬，山嵚岑兮多巨石。神来下独舂，仰昂神远适。王孙的咳，神无亟兮。
“忧国神无爱”的出处是哪里
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“忧国神无爱”全诗《肃简鲁公挽词四首》宋代 宋祁忧国神无爱，呼医体浸臞。人忧一台坼，帝遗两驺扶。临视回襄御，遗言入舜谟。七兵荣赠册，沉礎贲龟趺。
“不道神无悲”的出处是哪里
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“不道神无悲”全诗《悲湘灵》唐代 鲍溶山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。女颜万岁后，岂复婵...
“我辈报神无别事”的出处是哪里
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“我辈报神无别事”全诗《次韵前人祈雨未应二首》宋代 陈著龙君非是忍忘农，一敬初终自见龙。雨感通时元有待，天分晓处可曾聋。雷车怒激腾东海，火伞忙收入下舂。我辈报神无别事，请裁佳句勒霞峰。
“形病神无疾”的出处是哪里
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“形病神无疾”全诗《梦上山（时足疾未平）》唐代 白居易夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。昼...
“神无虑而常安”的出处是哪里
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“神无虑而常安”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉云无心而自闲，天无际而能宽。道无像而普应，神无虑而常安。随之也不见去迹，迎之也不见来端。一藏教只成赞叹，三世佛止可傍观。烛晓堂虚，织妇转机梭路细。水明夜...
“人原武功归入相”的出处是哪里
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“人原武功归入相”全诗《李制置生日》宋代 魏了翁披荆重立小朝廷，风递南薰入扇巾。大势已冯天祚宋，中兴更赖岳生申。扶持命脉还吾蜀，消息精神运此身。人原武功归入相，我祈河内且留恂。
“使神无有怨痛于楚国”的出处是哪里
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“使神无有怨痛于楚国”全诗《王孙圉论楚宝》先秦 佚名王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰...
“左右逢原两端是”的出处是哪里
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...逢原两端是”全诗《题冯行之双溪书房》宋代 曾丰雁峰之水蒸若湘，虎城之水贡若章。双水朝宗气浩浩，诸生读书声琅琅。葛溪支派小双水，冯君领会水之理。东西决流二本非，左右逢原两端是。开窗观澜参浴沂，涵泳无往非...
“东溟之水浩无穷”的出处是哪里
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“东溟之水浩无穷”全诗《送王常博归蜀》宋代 刘宰东溟之水浩无穷，蜀江滚滚来朝宗。圣神天子坐法宫，日月所照梯航通。君才当代相如雄，云烟落纸声摩空。西来阐教临辟雍，冠带济济如云从。力排党论开至公，凤鸣骇瞩...
“沧浪之水白石粲”的出处是哪里
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“沧浪之水白石粲”全诗《饭牛歌》先秦 宁戚南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。毂布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息...
什么相什么原的词语有哪些
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常见的有：一相情原、两相情原。词语拼音/解释一相情原一相情原【解释】指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。两相情原两相情原【解释】指双方互相愿意。
“以利相倾”的出处是哪里
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...食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积
“白日原上没”的出处是哪里
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“白日原上没”全诗《出青门往南山下别业》唐代 薛据旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离...
“君不见黄河之水天上下”的出处是哪里
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“君不见黄河之水天上下”全诗《长江行》明代 李东阳大江西来是何年，奔流直下岷山巅。长风一万里，吹破鸿蒙天。天开地辟万物茁，五岳四渎皆森然。帝遣长江作南渎，直与天地相周旋。是时共工怒触天柱折，遂使后土东...
对消法测定原电池电动势的原理是什么
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对消法测定原电池电动势的原理：现代很多直流电源可直接读出输出电压，将这样的电源的正极与待测电池正极，负极与负极相连，串联一个保护电阻和一个检流计。调可读电源的输出电压至检流计指针不在偏转，此时待测电压...
“禹有九年之水”的出处是哪里
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“禹有九年之水”全诗《论贵粟疏》两汉 晁错圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之...
“潇湘之水可充一砚滴”的出处是哪里
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“潇湘之水可充一砚滴”全诗《送黄岩老通判全州》宋代 杨万里潇湘之山可当一枝笔，潇湘之水可充一砚滴。白石得官斑竹林，天鍚笔砚供醉吟。好将湘山点湘水，洒满青天一张纸。台家旁搜清庙珍，奇珍随在湘水滨。乌衣枢...