“南无家家观世音”的出处是哪里
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“南无家家观世音”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。
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“融融澹澹”的出处是哪里
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“融融澹澹”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“澄之不清”的出处是哪里
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“澄之不清”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“辛辛辣辣”的出处是哪里
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“辛辛辣辣”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“混之不杂”的出处是哪里
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“混之不杂”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“终是赞之不著”的出处是哪里
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“终是赞之不著”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“径山横赞竖赞”的出处是哪里
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“径山横赞竖赞”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“但以手加额”的出处是哪里
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“但以手加额”全诗《孟保相赞》宋代 释师范澄之不清，混之不杂。融融澹澹，辛辛辣辣。径山横赞竖赞，终是赞之不著。但以手加额，道个南无大慈大悲救苦难杀人不眨眼底观世音菩萨。
“南无黄居士”的出处是哪里
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...悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中，归命施无畏。一人自归依，诸人皆解脱。
功不唐捐玉汝于成什么意思
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...白付出，一定会收获相对于的回报的，出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。“玉汝于成”的意思是：爱你如玉，帮助你，使你成功，出自《诗经·大雅·民劳》。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，...
“何用呼菩萨”的出处是哪里
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...代 黄庭坚众生堕八难，身心俱丧失。惟有一念在，能呼观世音。火坑与刀山，猛兽诸毒药。众苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。众生以二故，一身受众苦。若能真不二，则是观世音。八万四千人...
“依归观世音”的出处是哪里
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“依归观世音”全诗《知命弟观音赞》宋代 黄庭坚普陀岩大圣，应身三十二。慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中...
“妙音观世音”的出处是哪里
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“妙音观世音”全诗《偈颂九首》宋代 释如净妙音观世音，具足神通力。十方诸国土，无刹不现身。
妙什么公什么的词语有哪些?
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妙什么公什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释妙善公主辞典解释妙善公主 miào shàn gōng zhǔ 民间传说是兴林国的三公主，观世音菩萨的前身。根据这个神话，制造观世音菩萨的诞辰、成道日。
“非唯鼻相抵”的出处是哪里
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“非唯鼻相抵”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。
“同齅同舐”的出处是哪里
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“同齅同舐”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。
“同得同智”的出处是哪里
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“同得同智”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。
“同身同意”的出处是哪里
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“同身同意”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。
“回避不及鼻相抵”的出处是哪里
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“回避不及鼻相抵”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。
“果满菩提圆”的出处是哪里
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“果满菩提圆”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉云开青山横屋头，雨住流水涨门底。南无家家观世音，回避不及鼻相抵。非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同齅同舐，同身同意，同得同智。果满菩提圆，华开世界起。