寿比南山什么意思
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寿比南山的意思是祝人长寿时的习惯用语,意为寿命像终南山一样长久,用于对老年人的祝颂。周朝佚名《诗经小雅天保》如月之恒,如日之升,如南山之寿。像上弦月渐满,又像太阳正东升,像南山寿无穷。祝令尊福如东海,...
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寿比南山的意思是祝人长寿时的习惯用语,意为寿命像终南山一样长久,用于对老年人的祝颂。周朝佚名《诗经小雅天保》如月之恒,如日之升,如南山之寿。像上弦月渐满,又像太阳正东升,像南山寿无穷。祝令尊福如东海,...
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典出《新唐书·李元纮传》:“ 元紘 早修谨,仕为 雍州 司户参军。时 太平公主 势震天下,百司顺望风指,尝与民竞碾磑, 元紘 还之民。长史 竇怀贞 大惊,趣改之, 元紘 大署判后曰:‘南山可移,判不可摇也。’”后以“南山铁案”称已经判定、不
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被铜铁铸塞的南山。比喻胸中郁结不消的块垒。语出《史记·张释之冯唐列传》:“使其中有可欲者,虽錮南山犹有郄;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉。” 清蒋士铨 《临川梦·寄曲》:“錮南山,不销磨的情块;剪孤云,没粘连的情态。”
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比喻隐居山林而不仕的贤者。
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◎ 南山 Nán Shān 指终南山,在陕西省西安市南详细解释(1).指 终南山 ,属 秦岭 山脉,在今 陕西省西安市 南。《诗·小雅·节南山》:“节彼 南山 ,维石巖巖。”《汉书·东方朔传》:“夫 南山 ,天下之阻也。南有
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即律宗。我国佛教五大宗派之一。 唐 释 道宣 所创,弘扬《四分律》,撰《四分律行事钞》等。谓律戒是佛教之根本,解脱之要道。因 道宣 住 终南山 ,创设戒坛,故称“南山律宗”。《中国佛教·中国佛教宗派源流·律宗》:“南山律宗把 释迦 一代的教
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(1).在 福建省漳州市 南。 唐开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ,中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟,系 元朝延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清
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《汉书·公孙贺传》:“ 南山 之行不足受我辞, 斜谷 之木不足为我械。”本言事端繁多,书不胜书,后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多,书写不尽。 清感惺 《断头台·受谳》:“到此是 森罗殿 上无私款,镜臺前明照胆,要把君孽案重重彻里翻,竹罄 南山
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即 商山 四皓。 唐李白 《金陵歌送别范宣》:“送尔 长江 万里心,他年来访 南山 皓。” 王琦 注:“南山皓,谓 汉 之四皓。四皓在 秦 时始入 蓝田山 ,后又入 地肺山 , 汉 时匿 终南山 。”亦称“ 南山叟 ”。 明许潮 《同甲会》
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见“ 南山皓 ”。
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祝颂之辞。指福分如南山一样高。
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山名。 秦岭 主峰之一。在 陕西省西安市 南。一称 南山 ,即狭义的 秦岭 。古名 太一山 、 地肺山 、 中南山 、 周南山 。参阅 清顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西一》。
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亦作“ 南山粲 ”。 宁戚 饭牛歌的首句。因也代指饭牛歌。寓生不逢时,怀才不遇之意。《史记·鲁仲连邹阳列传》“ 宁戚 饭牛车下” 裴骃 集解引 汉应劭 曰:“ 齐桓公 夜出迎客,而 宁戚 疾击其牛角商歌曰:‘南山矸,白石烂,生不遭 尧 与
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(1).典出 汉刘向 《列女传·陶答子妻》:“妾闻 南山 有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,生而须死耳。”后因以“南山豹”比喻隐居伏处、爱惜其身,有所不为的人。 唐李白 《经乱后将避地剡
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见“ 南山矸 ”。
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典出《诗·小雅·天保》:“如 南山 之寿,不騫不崩。” 孔颖达 疏:“天定其基业长久,且又坚固,如 南山 之寿。”后用为人祝寿之词。 南朝陈张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗:“愿荐南山寿,明明奉万年。” 唐李白 《春日行》:“小臣拜献南山寿,陛
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即南山律宗。
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比喻隐居之处。 南朝齐谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“虽无玄豹姿,终隐 南山 雾。”详“ 南山豹 ”。
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采菊东篱下,悠然见南山的意思是:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。【出处】魏晋.陶渊明《饮酒.其五》原文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳...
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祝人长寿的习用语。意为寿命像终南山那样长久