“陟屺寺南山”的出处是哪里
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“陟屺寺南山”全诗《前年春与楚正步同游陟屺寺今兹已复周岁窅然》宋代 司马光陟屺寺南山，曾陪半日闲。春来梦携手，宛在白云间。
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白什么观什么的词语有哪些?
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白什么观什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释白衣观音白衣观音 白衣观音，佛教把观世音形象塑造得很庄严，既神圣，又慈祥，给人以可敬可亲的感觉。 白衣观音，指建造在长白山泰安寺的巨大观音像，位于长白山历史文...
“忆昔南山寺”的出处是哪里
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“忆昔南山寺”全诗《挽搏谏议三首》宋代 刘克庄忆昔南山寺，微言叩未终。晚犹温荐语，病尚寄书筒。骏厩谁收我，蟆陵合殉公。春风溪上泪，还与海潮东。
“郭南山寺雨初晴”的出处是哪里
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“郭南山寺雨初晴”全诗《雨后游南门寺》唐代 刘沧郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。
“南山好处刘家寺”的出处是哪里
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“南山好处刘家寺”全诗《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》宋代 张镃南山好处刘家寺，门里松篁一迳冲。自有禽声喜迎客，不须知事更鸣钟。
“舍舟步到南山寺”的出处是哪里
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“舍舟步到南山寺”全诗《吴齐之二首》宋代 赵蕃舍舟步到南山寺，恍然忽记当年事。李侯见我颜色温，席间款语真有味。翰林风月久芜没，莫叹青衫百僚底。君不见少陵一生穷到死，亦有诗能驱瘧鬼。
“瞎却观音耳”的出处是哪里
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“瞎却观音耳”全诗《治平寺清音堂》宋代 洪咨夔普门以眼听，观音以耳观。谓得观听真，竟被耳眼瞒。瞎却观音耳，聋却普门眼。万法本来空，蒙头都不管。
“观音以耳观”的出处是哪里
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“观音以耳观”全诗《治平寺清音堂》宋代 洪咨夔普门以眼听，观音以耳观。谓得观听真，竟被耳眼瞒。瞎却观音耳，聋却普门眼。万法本来空，蒙头都不管。
南山寺的意思是什么
教育问答
(1).在 福建省漳州市 南。 唐开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系 元朝延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清
“观音化身”的出处是哪里
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“观音化身”全诗《游长安诸寺联句·翊善坊保寿寺·光天帧赞联句》唐代 段成式观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。 ——张希复指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式阎阿德川，大士先天。众象参...
“送子此酣歌”的出处是哪里
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“送子此酣歌”全诗《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶》宋代 欧阳修野水竹间清，秋山酒中绿。送子此酣歌，淮南应落木。
“送子脂车马在骖”的出处是哪里
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“送子脂车马在骖”全诗《送王去非入饷幕》宋代 刘宰春归花药尚红酣，送子脂车马在骖。幕画向来多实用，事机今可付常谈。学方用力须千百，事或当仁勿二三。别后欲知渔钓处，五湖天水共澄涵。
“青冥南山口”的出处是哪里
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“青冥南山口”全诗《寄阎防（防时在终南丰德寺读书）》唐代 刘昚虚青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。晚心复南望，山远情独亲。应以修往业，亦惟...
“宛在白云间”的出处是哪里
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“宛在白云间”全诗《前年春与楚正步同游陟屺寺今兹已复周岁窅然》宋代 司马光陟屺寺南山，曾陪半日闲。春来梦携手，宛在白云间。
“烟霞海边寺”的出处是哪里
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“烟霞海边寺”全诗《赠海上观音院文依上人》唐代 李中烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。
“正对南山”的出处是哪里
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“正对南山”全诗《峡江寺飞泉亭记》清代 袁枚余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石...
“两寺临湖共一山”的出处是哪里
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“两寺临湖共一山”全诗《和钱塘周寺丞游南山》宋代 苏颂两寺临湖共一山，名传四五百年间。台前康乐翻千叶，井上仙翁炼九还。挂壁空存游客咏，掩关都属野僧间。欣同僚友寻幽趣，岩石云萝永日攀。
“从今更识林间寺”的出处是哪里
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“从今更识林间寺”全诗《题石潭观音院用王枢密庶愚丘正宗韵二首》宋代 赵蕃所至滔滔不问津，故知此地往来频。从今更识林间寺，再到不愁无主人。
“幸有观音玉环手”的出处是哪里
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“幸有观音玉环手”全诗《钱知县祈嗣求颂》宋代 释慧远明珠在掌犹遗坠，辉玉囊中不失时。幸有观音玉环手，何劳更诵梦熊诗。
“送子西风里”的出处是哪里
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“送子西风里”全诗《送人》宋代 释文珦送子西风里，令予起别愁。何时通远信，逾月在孤舟。野果经霜实，潮田带露收。明朝於此地，独自倚高楼。