“有鉴在心”的出处是哪里
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“有鉴在心”全诗《四先生像赞·南轩张宣公》宋代 刘黻玉质金相,卓尔良贵。有鉴在心,明利与义。大原斯阐,维世之模。表里不贰,皇皇圣途。
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“有鉴在心”全诗《四先生像赞·南轩张宣公》宋代 刘黻玉质金相,卓尔良贵。有鉴在心,明利与义。大原斯阐,维世之模。表里不贰,皇皇圣途。
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“况能有鉴照人心”全诗《赠古鉴相士》宋代 姚勉以古为名便异今,况能有鉴照人心。旧闻古鉴知兴替,借与清朝献六箴。
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“风定玉箫清”全诗《上太皇先生》唐代 章孝标颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。过海量鲸力,...
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“其中有鉴戒”全诗《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》唐代 皮日休三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。厥祀四百馀,作者如排...
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“膏肓泉石有鉴裁”全诗《游鼓山一首》宋代 苏籀呼船起柁乘潮平,掠窗飘箔疏雨倾。漱石枕流东道主,栉风沐雨吾曹行。百寻悬瀑泻绅佩,两边乔木翔枅甍。乞浆满瓯牛乳粥,纵酒下箸驼蹄羹。跻摩顶踵历蹬术,牵挽葛藟披...
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“夏商有鉴当深戒”全诗《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》宋代 李清照五十年功如电扫,华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来,逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马,珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄...
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《韩非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而献之 厉王 , 厉王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 为誑而刖其左足。及 厉王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以 和
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(1).手捧玉器。《礼记·祭义》:“孝子如执玉,如奉盈,洞洞属属然如弗胜,如将失之。” 孔颖达 疏:“言孝子对神,容貌敬慎,如执玉之大寳,如奉盈满之物。”(2).谓持玉祭神。 宋苏辙 《免南郊加恩表》:“及夫昼漏尽而天宇肃清,月几望而云物晏
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佩玉;冠饰之玉。《周礼·天官·玉府》:“共王之服玉、佩玉、珠玉。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“服玉,冠饰十二玉。” 孙诒让 正义:“《弁师》又有玉笄、玉瑱,当亦在服玉之内。 先郑 不言者,文不具。又《月令》春服苍玉…… 后郑 注彼云:‘凡所
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美玉之一种。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图在东序。” 陆德明 释文:“夷玉, 马 云:东夷之美玉。《説文》:夷玉即珣玗琪。”
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帽名。也称倚劝。 清方以智 《通雅·衣服》:“倚劝,今之窝玉也……《齐书·海陵王纪》:以生纱为帽,半其裾而析之,曰倚劝。”按,事见《南史·齐纪下·废帝海陵王纪》。
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坚美的玉石。 唐李华 《元鲁山墓碣铭》:“贞玉白华,不緇不磷,纵翰祥风,蜕跡泥尘。” 元虞集 《奎章阁铭》:“爰刻贞玉,垂美万年。”
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即椰子瓤。因其色洁白,故称。
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语出《汉书·西域传赞》:“天子负黼依,袭翠被,冯玉几,而处其中。”玉几,贵重之几。后用以象征称帝封王。《北史·杜杲传》:“ 陈主 负扆冯玉,其恩犹在。”
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(1).即鸀鳿。水鸟名。 唐李宣古 《听蜀道士琴歌》:“朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鶩悲。” 宋张孝祥 《蝶恋花》词:“漠漠飞来双属玉。一片秋光,染就瀟湘緑。”(2). 汉 宫观名。详“ 属玉观 ”。
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即 和氏 璧。 清吴嘉纪 《嗟哉行赠钱烈士》:“ 隋 珠 赵 玉,挈还烈士。”参见“ 赵氏璧 ”。
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衣襟下垂带玉佩。喻指显贵。语出 晋潘岳 《西征赋》:“飞翠緌,拖鸣玉,以出入禁门者众矣。” 唐杜甫 《秋日寄题郑监湖上亭》诗:“挥金应物理,拖玉岂吾身。” 清曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗:“拖玉廿年空皓首,衰残何以报吾君。”
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祭祀时所用之玉。 宋庞元英 《文昌杂录》卷四:“前代礼神,有祭玉、燔玉二品。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》:“庚午,詔有司更造祭器、祭玉等。”
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美玉。喻美好的诗文。 宋王安石 《和景纯十四丈》之二:“遗我珠璣何以报?恨无瑶玉与公舟。”
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(1).指犀牛角和玉。《韩非子·喻老》:“昔者 紂 为象箸而 箕子 怖。以为象箸必不加於土鉶,必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,则必旄象豹胎。” 唐薛调 《无双传》:“遇舅母生日,市新以献,雕鏤犀玉,以为首饰。”(2).指以犀牛角和玉制作的