“常欲坐而致之”的出处是哪里
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“常欲坐而致之”全诗《苏秦以连横说秦》先秦 佚名苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃...
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“常欲坐而致之”全诗《苏秦以连横说秦》先秦 佚名苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃...
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“罗而致之幕下”全诗《送温处士赴河阳军序》唐代 韩愈伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留...
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“又罗而致之幕下”全诗《送温处士赴河阳军序》唐代 韩愈伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无...
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“刘宗下辇而自王”全诗《三都赋》魏晋 左思总序盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋...
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“飞陛方辇而径西”全诗《三都赋》魏晋 左思总序盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋...
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苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
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同“ 置之度外 ”。《北史·薛辩传》:“朕且含养,致之度外,勿以言辞相折。”
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兵家用语。谓将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗。语本《孙子·九地》:“陷之死地然后生。” 李筌 注:“兵居死地,必决命而斗以求生。”《三国演义》第七一回:“昔 韩信 背水为阵,所谓致之死地而后生也。”
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“笑谈而致”全诗《玉漏迟(送官东南)》宋代 李流谦东南应眷倚。当年丽绝,今其余几。云锦飘香,好在藕花十里。六月长安徂暑,只一雨、滂沱都洗。君好为。携将苏醒,三吴生齿。总道秦蜀讴吟,但消得雍容,笑谈而致...
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“推而致广大”全诗《用前人示诸儿韵》宋代 陈著世事纷游尘,薄俗嚣鬭鹑。手足谁鲁卫,肝胆多越秦。独君先君子,父事吾先人。我得从之游,义与同胞钧。上而下四方,相依为齿唇。閒尝道病殆,饮食药饵亲。卓卓乎古道...
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“而致千里”全诗《劝学》先秦 荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博...
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“基月而致道”全诗《费凤别碑诗》两汉 石勋君讳凤。字伯萧。梁相之元子。九江太守之长兄也。世德袭爵。银艾相亚。恢遐祖之鸿轨。拓前代之休踨。邈逸越而难继。非群愚之所颂。仁义本于心。慈孝着于性。不失典术。行...
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“故马或奔踶而致千里”全诗《武帝求茂才异等诏》两汉 刘彻盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使...
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“余非龚而致”全诗《重阳前一日约寓公饮于新开湖之西港有歌词者》宋代 魏了翁吾州远景楼,为天下第一。下有千尺湖,长虹倚斜日。烟云纷蔽亏,草树互蒙密。人既位通显,湖犹困遗逸。一段云锦机,割截不成收。我来划...
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“而致国乎季子”全诗《吴子使札来聘》先秦 公羊高吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为...
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“将成家而致汝”全诗《祭十二郎文》唐代 韩愈年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂...
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“而致匪躬之节”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以...
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“非因事佛而致然也”全诗《谏迎佛骨表》唐代 韩愈臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在...
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“有形而致用者之谓器”全诗《录梦篇》宋代 黄庭坚春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。委蜩甲而去化,乘白云而上仙。因天倪而造适,观众妙之...
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“臣不行君之令而致之民”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见...