“不入出家学”的出处是哪里
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“不入出家学”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。重岩我卜居,鸟道绝人迹。庭际何所有,白云抱幽石。住兹凡几年,屡...
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“不入出家学”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。重岩我卜居,鸟道绝人迹。庭际何所有,白云抱幽石。住兹凡几年,屡...
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“汝既出家还扰扰”全诗《和归工部送僧约(工部,归登也,约,荆州人)》唐代 韩愈早知皆是自拘囚,不学因循到白头。汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
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“诵经求出家”全诗《送僧》唐代 张谓童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。此去不堪别,彼行安可...
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“在家莫羡出家僧”全诗《感兴七言三首》宋代 周文璞在家莫羡出家僧,扰扰营营竟未曾。相国舟中龙夺剑,山人琴畔鬼吹灯。从来不肯寻真诀,更自无心学大乘。汉室诸公鸣玉佩,也须还我一枝藤。
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“何况出家亲悟者”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。且向自心中体究,於斯如实...
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半什么出什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释半路出家半路出家【解释】原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。【出处】《京本通俗小说·错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生...
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...或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。【出处】参见“半路出家”。【示例】茅鹿门先生,文章擅海内……晚喜作诗,自称~,语多率易。 ◎明·朱国祯《晚幢小品
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弃舍俗家去做僧尼或道士
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学历方面其实不做要求,但是出于弘法利生的考虑,一般还是要求初中以上学历(但也可以酌情通融)。其实清代以后,就已经对出家人不做学历要求了,当然一些商业化的寺庙除外。这或许也是导致出家人素质越来越低的原因之一。
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在路程的中点或近乎中点的地方走到半路,天就黑了在途中半路遇到朋友
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谓男子再娶或女子再嫁所结成的夫妻。
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见“ 半路出家 ”。
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离开家庭,入寺院修习佛法。《西游记》第二回:“我常闻得那些猴精説他有个大王,出家修行去,想是今番来了。” 李季 《玉门儿女出征记·谈谈爱情》:“这个问题人人有,闹革命可不是出家修行。”
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离开家庭,入寺院修习佛法。 晋慧远 《论沙门不应敬王者书》:“佛经所明,凡有二科:一者处俗弘教,二者出家修道。” 南朝梁慧皎 《高僧传·译经上·安世高》:“﹝ 安世高 ﹞行服既毕,遂让国与叔,出家修道。”《旧唐书·辛替否传》:“臣闻出家修道
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指和尚或尼姑
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(1).谓不出家而洁身修行佛道。 元马致远 《黄粱梦》第四折:“老身 终南山 人氏,在此在家出家,盖了一座团标。” 明袁华 《春晖楼牡丹》诗:“了知何必假外相,始悟在家真出家。”(2).指在家人和出家人。《法苑珠林》卷一○九:“戒法理旷事深
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事物进行的过程中间。如:会议开到半半路路就散了。
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离开家庭,入寺院修行。《百喻经·水火喻》:“入佛法中出家求道,既得出家,还復念其妻子眷属。”
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离弃家庭,皈依佛门。《大乘本生心地观经·报恩品》:“发菩提心,捨离父母,出家入道。”后亦分称入寺为僧曰“出家”,在家剃头穿僧衣奉教为“入道”。
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离开家庭,皈依佛门。 唐陈子昂 《为人请子弟出家表》:“请以当家子弟三两人奉为高宗大帝,出家归道。”