“诗来已拜千工诺”的出处是哪里
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“诗来已拜千工诺”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
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“尽千工万巧”的出处是哪里
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“尽千工万巧”全诗《杜韦娘》宋代 无名氏华堂深院，霜笼月采生寒晕。度翠幄、风触梅香喷。渐岁晚、春光将近。惹离恨万种，多情易感，欢难聚少愁成阵。拥红炉，凤枕慵敧，银灯挑尽。当此际，争忍前期後约，度岁无凭...
“可能无意山阴雪”的出处是哪里
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“可能无意山阴雪”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“百里平湖一夜舟”的出处是哪里
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“百里平湖一夜舟”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“空复相思楚泽秋”的出处是哪里
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“空复相思楚泽秋”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“宣待君今即召”的出处是哪里
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“宣待君今即召”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“跂予东望渺离愁”的出处是哪里
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“跂予东望渺离愁”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“草堂移我欲归休”的出处是哪里
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“草堂移我欲归休”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“得得开帆莫转头”的出处是哪里
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“得得开帆莫转头”全诗《和答吴斗南中秋见怀并约五子合见过》宋代 孙应时百里平湖一夜舟，跂予东望渺离愁。可能无意山阴雪，空复相思楚泽秋。宣待君今即召，草堂移我欲归休。诗来已拜千工诺，得得开帆莫转头。
“出自公桑”的出处是哪里
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“出自公桑”全诗《祀先蚕六首》隋代 佚名盛服承祀，出自公桑。亿不羽皮，利及万方。百味旨酒，有飶其香。神其歆止，洋洋在傍。
“出自玉房”的出处是哪里
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“出自玉房”全诗《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首》隋代 佚名侍中版奏，产外严中。出自玉房，祥褕被躬。我龙受之，祲威盛容。皇帝圣孝，其光融融。
“六合同出自”的出处是哪里
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“六合同出自”全诗《颐轩诗六首》宋代 黄庭坚无外一精明，六合同出自。公能知本源，佛亦不相似。
“出自有名山”的出处是哪里
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“出自有名山”全诗《览卷赠张山人》唐代 赵嘏五字谁能摘，一枝犹未攀。始知无价玉，出自有名山。春静烟花秀，夜深风月闲。如何恃高节，垂老住云间。
和而不同出自于哪里
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出自《论语?子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”的意思是：和睦地相处，但不随便附和，指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。和而不同...
“春山画出自精神”的出处是哪里
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“春山画出自精神”全诗《柳眉》唐代 赵鸾鸾弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。
“涓涓出自碧湖中”的出处是哪里
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“涓涓出自碧湖中”全诗《咏dD溪在历阳西一里》唐代 李聪泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。
欲戴王冠,必承其重出自哪里
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欲戴王冠,必承其重出自哪里出自--西方谚语。原句--Heavy is the head who wears the crown。莎士比亚的《亨利四世》也有提及：Uneasy lies the head that wears a crown。
“沿中流出自涓涓”的出处是哪里
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“沿中流出自涓涓”全诗《偈颂七十二首》宋代 释祖钦两岸桃花红欲然，沿中流出自涓涓。仙家不曾论春夏，石烂松枯是一年。
“系出自华宗”的出处是哪里
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“系出自华宗”全诗《真母吴氏挽词二首》宋代 刘克庄系出自华宗，来嫔隐约中。贫能安苦节，贵愈积阴功。立志如欧母，生儿似富公。如闻新窆处，神告在溪东。
“寡君出自草泽”的出处是哪里
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“寡君出自草泽”全诗《申包胥歌》先秦 佚名吴为无道。封豕长蛇。以食上国。欲有天下。政从楚起。寡君出自草泽。使来告急。