十八层地狱的意思是什么
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佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境
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佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境
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亦作“ 十八埊狱 ”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一
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见“ 十八层地狱 ”。
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意思是:佛教八大地狱之一。阿鼻地狱,汉语词语,ā bí dì yù。偏正式词语,释义:永受痛苦的无间地狱,出自《法华经·法师功德品》。反义词是极乐世界。
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意思是:佛教语。谓甚苦之地狱。阿呼地狱:为附属于阿鼻地狱的十小地狱中之一小地狱。又作阿浮地狱。阿鼻地狱又称无间地狱,乃八大地狱中之第八,堕于此处之众生,所受之苦无有间隙之时。
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意思是:即阿鼻地狱。阿毗地狱是一个汉语成语,拼音是ā pí dì yù,意思即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
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佛教八大地狱之一。《敦煌变文集·目连缘起》:“七日之间,母身将死,堕阿鼻地狱,受无间之餘殃。” 明徐复祚 《投梭记·恣劫》:“若是 王导 知情的,永堕阿鼻地狱。” 柯灵 《香雪海·从<秋瑾传>说到<赛金花>》:“八国联军铁蹄下的故都,烧杀淫
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原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
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佛教语。十六游僧地狱之一。《长阿含经》卷十九:“宿罪所牵,不觉忽到黑沙地狱,时有热风暴起,吹热黑沙来著其身。”
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(1).即地狱。《水浒传》第八七回:“又见黑气遮天,乌云蔽日,伸手不见掌,如黑暗地狱相似。”亦省称“ 黑暗狱 ”。参见“ 地狱 ”。 唐寒山 《诗》之二三二:“不如早觉悟,莫作黑暗狱。”(2).指密室;暗室。《西湖二集·天台匠误招乐趣》:“
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(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称,造“十不善业”的重罪者堕入之,“受苦无间”,是地狱的最底层。 明汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“我看着他,想起我当初那妬妇来,恨不即时推你到无间地狱去!”(2).
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活地狱。形容人间极苦的处所。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》:“﹝ 南汉 主﹞作离宫千餘间,饰以珠寳,设鑊汤、铁牀、刳剔等刑,号‘生地狱’。”
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某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟 天堂 相对比喻受苦受难的地方黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
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意思是:我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(
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佛教徒认为人在生前做了坏事,死后要到狱中去受苦刑。人间地狱,是说人虽未死,但是所过的生活极为痛苦,就和在地狱里受苦刑差不多敌伪统治时期,这里是人间地狱,矿工过的都是非人的生活
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古代神话传说中的风神。也称“封姨”。 唐 天宝 中,处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮,席上有 封十八姨 。诸女为众花之精, 十八姨 为风神。见 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》。后因以代称风。 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“ 妬妇滩 头 十八姨
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指 汉 初功臣十八诸侯。即 酂侯 萧何 、 平阳侯 曹参 、 宣平侯 张敖 、 绛侯 周勃 、 舞阳侯 樊哙 、 曲周侯 郦商 、 鲁侯 奚涓 、 汝阴侯 夏侯婴 、 颍阴侯 灌婴 、 阳陵侯 傅宽 、 信武侯 靳歙 、 安国侯 王陵 、
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比喻悲惨残酷的世界。亦指地狱般的世间苦难。《说郛》卷三五引 宋龚颐正 《续释常谈》:“ 五代南汉主 设鑊汤铁床刳剔等刑,谓之活地狱。” 元王实甫 《西厢记》第五本第四折:“受了些活地狱,下了些死工夫。” 杨朔 《海市》:“要不闹革命,就是真
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即阿鼻地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》:“生前不曾修福,死堕阿毗地狱。”参见“ 阿鼻地狱 ”。
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指十八种武艺。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“ 山西 李通 者,行教京师,试其技艺,十八般皆能……十八般:一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二简、十三槁、十四殳、十五叉、十六杷头、十七绵绳套索、十八白