“长学对治思苦处”的出处是哪里
教育立知
“长学对治思苦处”全诗《寄昙、嵩、寂三上人》唐代 元稹长学对治思苦处，偏将死苦教人间。今因为说无生死，无可对治心更闲。
有关【北学对什么】的内容
北学是什么意思
教育问答
意思是：指周代设在京城的最高学府之一。相传夏﹑商﹑周三代的最高学府内分东西南北四学和太学。 指南北朝时北朝的经学。北学是一个汉语词汇，释义为周代设在京城的最高学府之一。南北朝时北朝的经学。
北学的意思是什么
教育问答
(1).指 周 代设在京城的最高学府之一。相传 夏 、 商 、 周 三代的最高学府内分东西南北四学和太学。《大戴礼记·保傅》：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣
广播电视学对外貌有要求吗
教育立知
广播电视学对外貌无要求。广播电视学的学习内容更偏向于幕后，而不是台前，广播电视学专业的毕业生也多从事幕后编辑工作。广播电视学主要学：广播电视写作、电视画面编辑、广播电视评论、融合新闻学、电视画面编辑、...
“北学源流远”的出处是哪里
教育立知
“北学源流远”全诗《挽弃水心侍郎三首》宋代 刘宰北学源流远，南来岁月迁。群心知未昧，诸老屹相连。百岁同归尽，斯文要有传。宵长残月堕，遗恨渺山川。
“北学中连剡”的出处是哪里
教育立知
“北学中连剡”全诗《送谢教论》宋代 戴表元闻说龙泉县，儒风最可人。墨池千涧缩，石室四山邻。北学中连剡，南音渐带闽。峨冠作宾客，罄折不须频。
“要教北学王南方”的出处是哪里
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“要教北学王南方”全诗《拜明招二先生墓有感》宋代 王柏一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
“北学尤恢奇”的出处是哪里
教育立知
“北学尤恢奇”全诗《送华仲实译史入京》宋代 陆文圭苍颉何代人，后乃有冰斯。智者能创物，此理不复疑。国朝重文字，设官如经师。君才实楚产，北学尤恢奇。冥鸿登翰音，威凤呈羽仪。青云睨子贵，皓首笑吾衰。尚白玄...
“北学自怜非楚产”的出处是哪里
教育立知
“北学自怜非楚产”全诗《送楼国正罢荆幕东归》宋代 项安世一江秋水散芙渠，笑卖扁舟下五湖。北学自怜非楚产，东归安得与公俱。同年进士今丞相，六馆诸生旧讲徒。朱橘白鱼留不住，洞庭橙熟有新鲈。
“帝入北学”的出处是哪里
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“帝入北学”全诗《治安策》两汉 贾谊臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱...
“青铜频启看”的出处是哪里
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“青铜频启看”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“鬓染秋霜色”的出处是哪里
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“鬓染秋霜色”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“身期晚节香”的出处是哪里
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“身期晚节香”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“幽梦绕池塘”的出处是哪里
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“幽梦绕池塘”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“无可对治心更闲”的出处是哪里
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“无可对治心更闲”全诗《寄昙、嵩、寂三上人》唐代 元稹长学对治思苦处，偏将死苦教人间。今因为说无生死，无可对治心更闲。
“今因为说无生死”的出处是哪里
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“今因为说无生死”全诗《寄昙、嵩、寂三上人》唐代 元稹长学对治思苦处，偏将死苦教人间。今因为说无生死，无可对治心更闲。
“瘦劣沈东阳”的出处是哪里
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“瘦劣沈东阳”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“何似伊川脉”的出处是哪里
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“何似伊川脉”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“渊源道味长”的出处是哪里
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“渊源道味长”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
“閒情耽水石”的出处是哪里
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“閒情耽水石”全诗《次程直学对镜》宋代 杨公远青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。