文殊菩萨的意思是什么
教育问答
拼音：wén shū pú sà解释：文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙
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“遍诣文殊”的出处是哪里
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“遍诣文殊”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉百城游遍，遍诣文殊。不见其身，唯摩其顶。老眼就看青嶂骨，败鞋行到白云根。
“是真文殊”的出处是哪里
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“是真文殊”全诗《寒山赞》宋代 释智朋五字忍饥吟，十年忘归路。著不著大笑，一场吐不出。相似底句，是真文殊。无二文殊，苏卢{左口右悉}唎，{左口右悉}唎苏卢。
“假使文殊”的出处是哪里
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“假使文殊”全诗《念奴娇（壬寅生日）》宋代 刘克庄比如去岁前年，今朝差觉门庭静。玉轴锦标无一首，知道先生还佞。假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病。无花堪散，亦无香积斋衬。回首雪浪惊心，黄茅过顶，瘴毒如炊甑...
“摩诘文殊俱默默”的出处是哪里
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“摩诘文殊俱默默”全诗《福寿院僧净皋写予及子中兄真求赞次子中韵》宋代 周必大弟兄本自读儒书，晚外形骸付六如。摩诘文殊俱默默，从教似我与非吾。
“文殊眼裹抽筋”的出处是哪里
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“文殊眼裹抽筋”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远四月上夏渐热，善疗也须调摄。文殊眼裹抽筋，金刚脑后拔楔。须弥{左孛右攵}跳上天，海底昆化吐舌。几度长歌几度愁，一回饮水一回噎。
“文殊善财忙不彻”的出处是哪里
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“文殊善财忙不彻”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是端午节，文殊善财忙不彻，杀人活人药不灵，自添脑后三斤铁。观音妙智力，能救世间苦。是甚麽，铁蛇鑽入土。
“在五台峨嵋见文殊普贤”的出处是哪里
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“在五台峨嵋见文殊普贤”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋罢拈金锡，七尺军前。今春看又过，何日是归年，辜负春山啼杜鹃。樊将军向补陀山上礼观音大士，不知不觉，在五台峨嵋见文殊普贤。
“文殊靠倒维摩诘”的出处是哪里
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“文殊靠倒维摩诘”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪发霜髭，古岩阿师。坐寒空劫眼，机活用时眉。文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。
“谁能拜床前”的出处是哪里
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“谁能拜床前”全诗《次韵仲车为元达置酒四韵》宋代 黄庭坚射阳三万家，莫贵徐公门。谁能拜床前，况乃共酒尊。惟此酒中趣，难为醒者论。盗卧月皎皎，鸡鸣雨昏昏。
“携诸菩萨”的出处是哪里
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“携诸菩萨”全诗《念奴娇（壬寅生日）》宋代 刘克庄比如去岁前年，今朝差觉门庭静。玉轴锦标无一首，知道先生还佞。假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病。无花堪散，亦无香积斋衬。回首雪浪惊心，黄茅过顶，瘴毒如炊甑...
“蔌草为衣”的出处是哪里
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“蔌草为衣”全诗《文殊赞》宋代 释惟一蔌草为衣，或狮为舆。千变万化，无二文殊。虽然觅则不可得，五台山色犹如如。
“或狮为舆”的出处是哪里
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“或狮为舆”全诗《文殊赞》宋代 释惟一蔌草为衣，或狮为舆。千变万化，无二文殊。虽然觅则不可得，五台山色犹如如。
“有儿能拜起”的出处是哪里
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“有儿能拜起”全诗《赠别李端叔》宋代 黄庭坚我观江南山，如目不受垢。忆食江南薇，子独于我厚。在北思江山，如怀冰雪颜。千峰上云雨，岑绝何由攀。当时喜文章，各有儿子气。尔来颔须白，有儿能拜起。读书浩湖海，...
“被发袒肩”的出处是哪里
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“被发袒肩”全诗《草衣文殊赞》宋代 释绍昙被发袒肩，全身入草。是真文殊，何须恁麽。手里底拈不出，觑不破。七佛之师，败缺不少。
“全身入草”的出处是哪里
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“全身入草”全诗《草衣文殊赞》宋代 释绍昙被发袒肩，全身入草。是真文殊，何须恁麽。手里底拈不出，觑不破。七佛之师，败缺不少。
“何须恁麽”的出处是哪里
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“何须恁麽”全诗《草衣文殊赞》宋代 释绍昙被发袒肩，全身入草。是真文殊，何须恁麽。手里底拈不出，觑不破。七佛之师，败缺不少。
“七佛之师”的出处是哪里
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“七佛之师”全诗《草衣文殊赞》宋代 释绍昙被发袒肩，全身入草。是真文殊，何须恁麽。手里底拈不出，觑不破。七佛之师，败缺不少。
“败缺不少”的出处是哪里
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“败缺不少”全诗《草衣文殊赞》宋代 释绍昙被发袒肩，全身入草。是真文殊，何须恁麽。手里底拈不出，觑不破。七佛之师，败缺不少。
“儿曹能拜可妨遣”的出处是哪里
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“儿曹能拜可妨遣”全诗《岁首戒子到外家展驾寄内弟竺少博》宋代 陈著古俗流传重岁新，交相来往笃亲亲。外家在望无十里，内表如今能几人。筋力难施身已老，形骸不索意方真。儿曹能拜可妨遣，要使绸缪百世春。