蓝舆的意思是什么
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竹轿。 宋司马光 《王安之以诗二绝见招依韵和呈》之一:“蓝舆但恨无人举,坐想纷纷醉落暉。” 清查慎行 《寿朱竹垞》诗:“茗碗登堂无俗客,蓝舆扶路有门生。”
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竹轿。 宋司马光 《王安之以诗二绝见招依韵和呈》之一:“蓝舆但恨无人举,坐想纷纷醉落暉。” 清查慎行 《寿朱竹垞》诗:“茗碗登堂无俗客,蓝舆扶路有门生。”
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亦作" 舆"。 棕车。
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皂人和舆人。古代供贱役的两种小吏。 郭沫若 《断断集·屈原时代》:“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’,不外是皂舆之流之高级者或地主化了的皂舆。”
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古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬着行走,类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》:“ 富春 车道既少,动经江川,父难於风波,每行乘篮舆, 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》:“ 潜 有脚疾,使一门生二儿轝篮舆。” 清方文 《
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犹厮役。《吕氏春秋·决胜》:“虽廝舆白徒,方数百里皆来会战。”《汉书·严助传》:“廝舆之卒有一不备而归者,虽得 越王 之首,臣犹窃为大 汉 羞之。” 颜师古 注:“廝,析薪者。舆,主驾车者。此皆言贱役之人。” 清方苞 《杜苍略先生墓志铭》:
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亦作“ 佐轝 ”。即佐车。 汉贾谊 《新书·礼》:“天子佐舆十乘,以明贵也。” 汉刘向 《说苑·修文》:“大夫杀则止佐轝,佐轝止则百姓畋猎。”
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以凤凰为饰的车舆。天子所乘。 唐 王勃 《七夕赋》:“君王乃排青幌,摇朱舄,戒鵷舆,静鸞掖。”
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竹舆。 宋王安石 《台城寺侧独行》诗:“独往独来山下路,笋舆看得緑阴成。” 宋陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗:“天风吹笋舆,快若凌空游。” 清赵翼 《山行杂诗》:“我老不能行,笋舆代步履。”
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犹驺驾。 清黄六鸿 《福惠全书·莅任·承事上司》:“旌节经临,騶舆按部。”
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竹舆床,竹轿。《魏书·元叉传》:“曾卧妇人於食舆,以帊覆之,令人舆入禁内,出亦如之。”《汉书·张耳陈馀传》“上使 泄公 持节问之箯舆前” 唐颜师古 注:“箯舆者,编竹木以为舆形,如今之食舆矣。” 清魏茂林 《骈雅训纂·释器上》:“编舆、食舆
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三匹马驾的车。古时大夫所乘坐。 汉刘向 《说苑·修文》:“诸侯四匹乘舆,大夫曰参舆。” 北周庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》:“识履传风,参舆留庆。”
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彩轿。 明徐霖 《绣襦记·父子萍逢》:“遣良媒,行聘礼, 剑南 筑室且留伊,待赴任 成都 接彩舆。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“央了钦天监选择了黄道吉日,打发了鼓吹彩舆去迎娶,择定了午正三刻拜堂合卺。”
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帝王所乘车。借指皇帝。 唐王维 《故太子太师徐公挽歌》之二:“谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉託后车。”
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《易·剥》:“上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’,民所载也;‘小人剥庐’,终不可用也。” 王弼 注:“君子居之,则为民覆荫,小人用之,则剥下所庇也。” 孔颖达 疏:“君子得舆者,若君子而居此位,能覆荫於下,使得全安。是
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(1).谓辞官家居。 汉王充 《论衡·自纪》:“ 章和 二年,罢州家居,年渐七十,时可悬舆。” 明何景明 《平埧城南村》诗之一:“悬舆当何时,可使志愿毕。”(2).指致仕之年。即七十岁。 唐张说 《唐故左庶子赡幽州都督元府君墓志铭》:“家无
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竹舆;竹轿。《史记·张耳陈馀列传》:“上使 泄公 持节问之箯舆前。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“舆如今舆牀,人舆以行。” 宋 王安石 《雨花台》诗:“箯舆却走垂杨陌,已载寒云一两星。” 清 黄遵宪 《放归》诗:“此地可能容复壁?无人肯就问箯
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玉饰之车。多为对车驾的美称。
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手挽的便舆。高仅及腰,故名。《南史·张宝积传》:“乘腰舆诣 颖胄 ,举动自若。”《旧唐书·王方庆传》:“ 则天 尝幸 万安山玉泉寺 ,以山径危悬,欲御腰舆而上。” 宋欧阳修 《戕竹记》:“家必有小斋闲馆在亏蔽间,宾欲赏,輒腰舆以入。”
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用芦苇扎成的轿子,祭祀时烧化给死者。 清姚鼐 《张贞女传》:“乡俗焚苇舆以送终。”
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东汉周景 任 豫州 刺史时,尝辟 陈蕃 (字 仲举 )为别驾。 蕃 辞不就。 景 题别驾舆曰:“ 陈仲举 座也。”不复更辟。 蕃 惶惧,起视职。事见《太平御览》卷二六三引 三国吴谢承 《后汉书》。后遂用作典故,以“题舆”谓景仰贤达,望其出仕