“亡僧可喻木人机”的出处是哪里
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“亡僧可喻木人机”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。
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“触目菩提谁辨论”的出处是哪里
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“触目菩提谁辨论”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。
“古寺坏壁存菩提”的出处是哪里
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“古寺坏壁存菩提”全诗《与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡》宋代 刘黻古寺坏壁存菩提，又有达磨苍龙如。我来问讯若旧积，宇宙中间真蘧庐。朋侪邂逅谁亲疏，秋风相对一笑醵。杯行草草复徐徐，山僧野朴谈古初。谓元...
“青衫华发剑三尺”的出处是哪里
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“青衫华发剑三尺”全诗《饯竹所叔赴庆元征官和韵》宋代 何梦桂正好山中赋草堂，老龙谁唤起南阳。青衫华发剑三尺，白犬丹难酒一觞。尘世功名蕉下鹿，半生爵禄梦中羊。年来处处波涛险，莫趁风帆上海艎。
“何须深葬剑三千”的出处是哪里
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“何须深葬剑三千”全诗《姑苏杂咏 阖闾墓》明代 高启水银为海接黄泉，一穴曾劳万卒穿。谩说深机防盗贼，难令朽骨化神仙。空山虎去秋风后，废榭乌啼夜月边。地下应知无敌国，何须深葬剑三千。
“论兵说剑三十秋”的出处是哪里
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“论兵说剑三十秋”全诗《送令狐宪周度支知秀州》宋代 梅尧臣鬓丝不是吴蚕吐，未到吴中已成缕。清肠无茧自能生，穷愁便织连今古。论兵说剑三十秋，乃知功名难强取。往往横遭年少轻，好在驱车海边去。海边郡民迎太守...
“流落剑三千”的出处是哪里
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“流落剑三千”全诗《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》唐代 杜甫衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。开辟乾坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁...
南剑三先生的意思是什么
教育问答
指 宋杨时 、 罗从彦 、 李侗 。三人皆 南剑 人，相师承，攻二 程 之学，故称。 黄宗羲 等《宋元学案·豫章学案》“ 罗从彦 ，字 仲素 ， 南剑 人。” 清冯云濠 注：“先生师事 龟山 ，而 李文靖 又师先生。 陈直斋 曰：‘此所谓
“身长八尺剑三尺”的出处是哪里
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“身长八尺剑三尺”全诗《喜贼退》宋代 李处权父母之邦岂复雠，人情至此乃可忧。刺史县令方坐视，久矣肉食无远谋。崇墉可当天设险，烟火惊奔无一点。可怜缩手俱就毙，不见一夫来袭掩。清晨诸家好音至，说贼回戈马回...
“幸有菩提真妙果”的出处是哪里
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“幸有菩提真妙果”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
“满庭灿灿木鞭蕖”的出处是哪里
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...叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡》宋代 刘黻古寺坏壁存菩提，又有达磨苍龙如。我来问讯若旧积，宇宙中间真蘧庐。朋侪邂逅谁亲疏，秋风相对一笑醵。杯行草草复徐徐，山僧野朴谈古初。谓元城老当此居，浩叹不足歌继之。...
“菩提有树镜无尘”的出处是哪里
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“菩提有树镜无尘”全诗《北宗赞》宋代 释心月菩提有树镜无尘，玉兔怀胎入紫宸。七百僧龙第一座，信衣推与负舂人。
“唤取机关木人问”的出处是哪里
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“唤取机关木人问”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。
“玄沙直指何劳顿”的出处是哪里
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“玄沙直指何劳顿”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。
“菩提本无树”的出处是哪里
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“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳...
“菩提只向心觅”的出处是哪里
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“菩提只向心觅”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何...
“心是菩提树”的出处是哪里
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“心是菩提树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳...
“须菩提坐禅”的出处是哪里
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“须菩提坐禅”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉心心无住，了了有据。河汉横秋，斗柄濡露。须菩提坐禅，憍尸迦雨华。蚌含明月兔怀胎，勘破少林传底句。
“菩提寺路”的出处是哪里
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“菩提寺路”全诗《大酺（感春）》宋代 赵文正宝香残，重帘静，飞鸟时惊花铎。沈思前梦去，有当时老泪，欲弹还阁。太一宫墙，菩提寺路，谁管纷纷开落。心情浑何似，似琵琶马上，晓寒沙漠。想筝雁频移，钏金度瘦，素...
“功忘自据菩提座”的出处是哪里
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“功忘自据菩提座”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉写出老僧，形容可憎。秋生眼角，雪点眉棱。胸次有丘壑，口头无葛藤。功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯。借光施设，恰恰相应。