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“凤德咏馀芬”的出处是哪里

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“凤德咏馀芬”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“今日待明君”的出处是哪里

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“今日待明君”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“孔圣家邹鲁”的出处是哪里

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“孔圣家邹鲁”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“儒风蔼典坟”的出处是哪里

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“儒风蔼典坟”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“龙骖回旧宅”的出处是哪里

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“龙骖回旧宅”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“入室神如在”的出处是哪里

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“入室神如在”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“升堂乐似闻”的出处是哪里

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“升堂乐似闻”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“悬知一王法”的出处是哪里

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“悬知一王法”全诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代 张说孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟。龙骖回旧宅,凤德咏馀芬。入室神如在,升堂乐似闻。悬知一王法,今日待明君。

“天下咏馀芳”的出处是哪里

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“天下咏馀芳”全诗《送苏八给事出牧徐州用芳韵》唐代 卢僎金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。

凤德的意思是什么

教育问答

《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮!凤兮!何德之衰!’”后即以“凤德”指德行名望。《晋书·周顗传》:“初, 顗 以雅望获海内盛名;后颇以酒失,为僕射,略无醒日,时人号为‘三日僕射’。 庾亮 曰:‘ 周侯 末年,所谓凤

“努力咏馀霞”的出处是哪里

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“努力咏馀霞”全诗《送范希文》宋代 宋祁日夕朋簪远,空成咄咄嗟。危言犹在口,飞语已磨牙。室救鸱鴞毁,庭喧獬豸邪。青蒲空顿首,白简遂为瑕,身历千金险,头经一夕华。便应过楚泽,河异向长沙。篑土障河拙,园葵...

“起诵想馀芬”的出处是哪里

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“起诵想馀芬”全诗《用梅溪镜湖韵》宋代 刘学箕畎亩镜中云,沧波杂断去。向来官裹赐,今属野人耘。怀古天难问,贫吟日易曛。羽衣傅遗本,起诵想馀芬。

“趺坐对馀芬”的出处是哪里

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“趺坐对馀芬”全诗《东轩小室即事五首》宋代 曾几有客过丈室,呼儿具炉薰。清谈似微馥,妙处渠应闻。沈水已成烬,博山尚停云。斯须客辞去,趺坐对馀芬。

“凤德老无衰”的出处是哪里

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“凤德老无衰”全诗《初到郡斋三首》宋代 宋祁温省绸缪罢,乡州偃息时。鹤情归不怨,凤德老无衰。月树供园蒔,仙囊续宴卮。自惭淮守薄,千里与言诗。

“未学宣尼歌凤德”的出处是哪里

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“未学宣尼歌凤德”全诗《瑞鹧鸪》宋代 邓肃北书一纸惨天容。花柳春风不敢穠。未学宣尼歌凤德,姑从阮籍哭途穷。此身已落千山外,旧事回思一梦中。何日中兴烦吉甫,洗开阴翳放晴空。

“妄议君侯凤德衰”的出处是哪里

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“妄议君侯凤德衰”全诗《寄徐直翁侍郎二首》宋代 刘克庄锐惰皆由气所为,浩然不屈是男儿。未知重入修门后,何似初攀折槛时。已有客贻绝交论,岂无人取送行诗。勿令一种求疵者,妄议君侯凤德衰。

“凤德嗟已衰”的出处是哪里

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“凤德嗟已衰”全诗《偶书》宋代 黄庚百岁集孤夜,山楼起呼月。秋虫声转非,感此众芳歇。人身非金石,青鬓忽已雪。逾淮橘心秋,出山泉水汩。猗兰抱香死,不受蓁莽没。凤德嗟已衰,宣尼欲浮海。赖有载道经,神功补元...

“楚客早闻歌凤德”的出处是哪里

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“楚客早闻歌凤德”全诗《萧县道中》唐代 吴融戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。

“仰看凤德翔千仞”的出处是哪里

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“仰看凤德翔千仞”全诗《陪侍知府待制丈巾山高设窃闻是日赓和去春林》宋代 苏籀磴藓梯飚最上头,挈排牺象主觥筹。从容北海能延客,酣适东风咏倚楼。献岁顺成当大有,名儒过计与私忧。仰看凤德翔千仞,总领鸳鸾也狎...

“凤德终孤”的出处是哪里

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“凤德终孤”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临...