“九圃是式”的出处是哪里
教育立知
“九圃是式”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
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“寺前蔬圃是台城”的出处是哪里
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“寺前蔬圃是台城”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
辩圃是什么意思
教育问答
意思是：辩士聚集之所。辩圃是汉语词汇，拼音biàn pǔ，解释为辩士聚集之所。
“皇矣艺祖”的出处是哪里
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“皇矣艺祖”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
“至哉柔祗”的出处是哪里
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“至哉柔祗”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
“万彙允殖”的出处是哪里
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“万彙允殖”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
“保兹嘉邦”的出处是哪里
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“保兹嘉邦”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
“酌本告虔”的出处是哪里
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“酌本告虔”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
“作配无极”的出处是哪里
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“作配无极”全诗《绍兴祀皇地祗十五首》隋代 佚名皇矣艺祖，九圃是式。至哉柔祗，万彙允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。酌本告虔，作配无极。
“寺后寒泉入柳营”的出处是哪里
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“寺后寒泉入柳营”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“玉甃多年无旧物”的出处是哪里
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“玉甃多年无旧物”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“银瓶终日有哀声”的出处是哪里
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“银瓶终日有哀声”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“锺山回首镶峥嵘”的出处是哪里
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“锺山回首镶峥嵘”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“游童走卒争嗤点”的出处是哪里
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“游童走卒争嗤点”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“弱水贫泉共姓名”的出处是哪里
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“弱水贫泉共姓名”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“不似冶城三尺吐”的出处是哪里
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“不似冶城三尺吐”全诗《辱井》宋代 项安世寺前蔬圃是台城，寺后寒泉入柳营。玉甃多年无旧物，银瓶终日有哀声。游童走卒争嗤点，弱水贫泉共姓名。不似冶城三尺吐，锺山回首镶峥嵘。
“哪里去辨甚么真共假”的出处是哪里
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“哪里去辨甚么真共假”全诗《朝天子·咏喇叭》明代 王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了...
雷锋叔叔你在哪里仿写句子
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我发现夏天在哪里在哪里写句子
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