“心焉介如石”的出处是哪里
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“心焉介如石”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
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“未闻终日介如石”的出处是哪里
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“未闻终日介如石”全诗《和中本留题照石诗》宋代 虞俦故人别来知几年，怪我相逢须鬓白。看镜功名不用频，苍苔遍教留行迹。蚤知宇定发天光，未闻终日介如石。此理昭然何足疑，来诗并遣镌崖壁。
“文君窥之介如石”的出处是哪里
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“文君窥之介如石”全诗《送石长卿太学秋补》宋代 黄庭坚长卿家亦但四壁，文君窥之介如石。胸中已无少年事，骨气乃有老松格。汉文新览天下图，诏山采玉渊献珠。再三可陈治安策，第一莫上登封书。
“外乾中坚介如石”的出处是哪里
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“外乾中坚介如石”全诗《涪川寄蒲舜美桐烟墨来试之良佳因成长句》宋代 晁公溯西风吹林秋日白，修桐叶雕霣寒碧。霜余结实凤不至，野人取之出膏液。山中老翁颇喜事，买膏燃光归照室。旋收轻煤下玉杵，阴房掩翳烟不出...
“神其介祀”的出处是哪里
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“神其介祀”全诗《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》唐代 佚名钦惟大帝，载仰皇穹。始命田烛，爰启郊宫。云门骇听，雷鼓鸣空。神其介祀，景祚斯融。
“不足易其介”的出处是哪里
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“不足易其介”全诗《独乐园七题·钓鱼庵》宋代 司马光吾爱严子陵，羊裘钓石濑。万乘虽故人，访求失所在。三公岂易贵，不足易其介。奈何夸毗子，斗禄穷百态。
珞珞如石的意思是什么
教育问答
珞珞：石头坚硬的样子。形容坚如顽石。
如石投水的意思是什么
教育问答
象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。
“天地久开泰”的出处是哪里
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“天地久开泰”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“自省有本末”的出处是哪里
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“自省有本末”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“回头谏诤路”的出处是哪里
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“回头谏诤路”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“过言防结括”的出处是哪里
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“过言防结括”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“谁怜多出处”的出处是哪里
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“谁怜多出处”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“可裂不可夺”的出处是哪里
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“可裂不可夺”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“尽室得江行”的出处是哪里
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“尽室得江行”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“君恩与全活”的出处是哪里
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“君恩与全活”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“尚愿无壅遏”的出处是哪里
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“尚愿无壅遏”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“岂独世所非”的出处是哪里
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“岂独世所非”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“千载成迂阔”的出处是哪里
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“千载成迂阔”全诗《和谢希深学士见寄》宋代 范仲淹天地久开泰，过言防结括。谁怜多出处，自省有本末。心焉介如石，可裂不可夺。尽室得江行，君恩与全活。回头谏诤路，尚愿无壅遏。岂独世所非，千载成迂阔。
“故人别来知几年”的出处是哪里
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“故人别来知几年”全诗《和中本留题照石诗》宋代 虞俦故人别来知几年，怪我相逢须鬓白。看镜功名不用频，苍苔遍教留行迹。蚤知宇定发天光，未闻终日介如石。此理昭然何足疑，来诗并遣镌崖壁。