公将驰之的下一句是什么
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“公将驰之”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分...
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“公将驰之”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分...
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“公将驰之”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分...
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意思是:明时宫人纳锦之所。明 刘若愚 《明宫史·宫殿规制》:“ 棂星门 迤西街南,脏罚别库之门也。门之东,迤南曰 蚕池 。” 清 曹寅 《浣溪纱·西城忆旧》词:“曲曲 蚕池 数里香,玉梭纤手度流黄。”自注:“ 蚕池 , 明 时宫人纳锦之所。
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意思是:池名。在汉文帝陵墓灞陵上,故名。池名在 汉文帝 陵墓 灞陵 上,故名。《文选·谢朓诗》:“ 灞池 不可别, 伊川 难重违。” 李善 注:“《枚乘集》有《临霸池远诀赋》…… 潘岳 《关中记》曰:‘ 霸陵 , 文帝 陵也,上有池,有四出
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意思是:购买水族,畜养于池,禁止捕杀,其池称"放生池"。《大智度论》云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。因此放生池是许多佛寺中都有的一个设施,一般为人工开凿的池塘,为体现佛教“慈悲为怀,体念众生”的心怀,让信徒将各种水生动物如鱼、龟
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意思是:亦作"偨傂"。 参差不齐貌。偨池是汉语词汇,拼音cī chí,解释为参差不齐貌。
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意思是:旧池;原来的池塘。gù chíㄍㄨˋ ㄔㄧˊ故池旧池;原来的池塘。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗:“曩基即先筑,故池不更穿。” 唐 陈子昂 《咏主人壁上画鹤》:“自矜彩色重,宁忆故池羣?”
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意思是:古池名。《覆杯池》是宋代诗人杨修的作品之一。
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意思是:古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。璧池基本意思是指古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。该典故出自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十三〈萧纲·大法颂〉。
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意思是:梵语Anavatapta的译音。意译为"无热恼"。池名。唐代称为无热恼池。此池在五印度北﹐大雪山北香山南﹐二山之中。唐玄奘《序》作"阿那婆答多池"。阿耨达池: 阿耨达,梵名Anavatapta ,巴利名Anotatta 。相传为
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...也”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对...
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...也”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对...
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...也”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对...
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...也”全诗《曹刿论战》先秦 左丘明十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对...
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“不是秋池是道场”全诗《秋池》唐代 白居易洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。
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女真语。侍从,侍卫。《金史·徒单合喜传》:“ 合喜 魁伟,膂力过人,一经闻见,终身不忘。 天辅 间,从 金源郡王娄室 为扎也,甚爱之。”《金史·忽覩传》:“选诸猛安富人子弟为扎野,规取财物。”
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犹言得了。 应答之词。犹言明白啦。
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宋元 白话作品的语气助词,相当于“啦”。 元李致远 《还牢末》第一折:“这是我的不是了也。”《前汉书平话续集》卷中:“此事泄漏了也。”《七国春秋平话》卷上:“ 孙子 在那里了也?”
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叹词。犹哎呀。 宋无名氏 《张协状元》戏文第八出:“挨也!我上又不得,下又不得。且歇一歇了,去坐地。”
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叹词。表示痛苦。《水浒传》第八回:“ 林冲 叫一声:‘哎也!’急缩得起时,泡得脚面红肿了。”