八阳经的意思是什么
教育问答
全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。 元无名氏 《满庭芳》曲:“《五代史》般咶咶吵吵,《八阳经》般絮絮叨叨。” 元石德玉 《紫云庭》第一折:“我唱的是《三国志》先饶十大曲,俺娘便《五代史》续添《八阳经》。” 元贾仲名
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全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。 元无名氏 《满庭芳》曲:“《五代史》般咶咶吵吵,《八阳经》般絮絮叨叨。” 元石德玉 《紫云庭》第一折:“我唱的是《三国志》先饶十大曲,俺娘便《五代史》续添《八阳经》。” 元贾仲名
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“要看杜撰八阳经”全诗《为圆雪岸题侍月》宋代 释绍昙终日忙忙继月明,要看杜撰八阳经。直饶读到流通分,未必芭蕉著耳听。
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即符咒。 费礼文 《一年》:“技术夜校刚学会的。像是画神咒符,你看了别笑。”
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“神咒摄来归”全诗《读楞严经》宋代 郭印学道证声闻,习气犹未断。百生恩爱情,会遇终恼乱。阿难佛宠弟,亦遭淫女难。神咒摄来归,宿业坚冰泮。快演涅槃门,反复徵所见。文殊更说偈,明指圆通岸。其馀肆口言,心真...
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“如何出阳神”全诗《步步娇》宋代 无名氏休执性为真。如何出阳神。十个九个守,顽空。若得命基带了性。白面做烧饼,有准。
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“阳神离体”全诗《解佩令》宋代 张伯端修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚...
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(1).日魂。《参同契》卷上:“阴阳为度,魂魄所居,阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。”(2).泛指生魂,灵魂。 明屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“火到阴魂清,丹熟阳神出。独往还独来,天地入超忽。” 明汤显祖 《牡丹亭·闹殇》:“甚飞丝
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“焉用出阳神”全诗《老而健贫而诗自志其喜八首》宋代 方回蹉跎早七旬,老健保清贫。识破元来易,言传恐未真。但能积阴德,焉用出阳神。释怨恩须报,天张相吉人。
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“数千里外露阳神”全诗《赞历代天师·第五代讳昭成字道融》宋代 白玉蟾数千里外露阳神,丹灶灰寒结紫云。两虎归林人不见,数枝茵草鹤穿坟。
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在各种宗教中代表太阳或成为太阳人格化的神
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“炼就阳神得自然”全诗《益寿美金花》元代 侯善渊灵源虚静。物换流阳如宝镜。满目清光。寂寞无为用在常。本乎一性。返照真空终复始。性命俱全。炼就阳神得自然。
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“未必阳神正解出”全诗《偶读戏书》宋代 方回万物乾坤判女男,始张玄理要精探。九还七返无成说,一守三存亦浪谈。未必阳神正解出,可怜痴计谩多贪。谁能唤起梅花梦,生死何为十有三。
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“飘忽阳神顶上回”全诗《次韵赠吴羽士月湖大椿》宋代 方回万事平生大道杯,恍然曾过望乡台。荣华外物毛端细,飘忽阳神顶上回。罗殿堪思蛮峤瘴,郁仪永谢劫池灰。何□乞我刀圭剂,同见蟠桃几度开。
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“便出阳神也落空”全诗《六十五春寒吟七首》宋代 方回性癖耽吟本不工,平生竟复坐诗空。状头浪说三千字,举手行为七十翁。夜永自怜灯是伴,春寒最苦酒难中。王侯蝼蚁终同尽,便出阳神也落空。
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“灵气属阳神”全诗《水调歌头》宋代 夏元鼎尽性之道。愿方为世唾弃,曷能明子贡不传之旨。荷来诚既切,竟以诞圣于北方壬癸之位,为水调一词以谢,并呈乡人赵抚干季清、周提干达道,幸反求之有余师矣三三乾妙画,佑...
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...发展起主导作用,也是形成地形的基本力量。内力作用有哪些地球内部作用力来自热能、化学能、重力能及地球旋转 能等。由地球内部这些力所产生的作
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“明经有清秩”全诗《送五经赵随登科授广德尉》唐代 韦应物明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。
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“论经有帝孙”全诗《代张京尹贺皇太子生辰三首》宋代 彭龟年问寝随天子,论经有帝孙。千年几神圣,四世一乾坤。盛德从心远,灵源自古存。欲知天意近,九月似春温。
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“经有家法夙所重”全诗《已亥杂诗 63》清代 龚自珍经有家法夙所重,诗无远诂独不用。我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。
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“明经有高位”全诗《咏史》南北朝 鲍照五都矜财雄,三川养声利。百金不市死,明经有高位。京城十二衢,飞甍各鳞次。仕子彯华缨,游客竦轻辔。明星晨未晞,轩盖已云至。宾御纷飒沓,鞍马光照地。寒暑在一时,繁华及...