“屋宇无多聊近市”的出处是哪里
教育立知
“屋宇无多聊近市”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
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“苜蓿尽多聊一笑”的出处是哪里
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“苜蓿尽多聊一笑”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。
“感多聊自遣”的出处是哪里
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“感多聊自遣”全诗《三用韵》唐代 韦庄素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。涧柳横孤彴，岩藤架...
“浮沉千古事”的出处是哪里
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“浮沉千古事”全诗《山居遣兴》宋代 释绍嵩百衲老空林，疏慵倦九箴。浮沉千古事，去住两乡心。绝顶无禅侣，忘言有匣琴。感多聊自遣，时复一闲吟。
“绝顶无禅侣”的出处是哪里
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“绝顶无禅侣”全诗《山居遣兴》宋代 释绍嵩百衲老空林，疏慵倦九箴。浮沉千古事，去住两乡心。绝顶无禅侣，忘言有匣琴。感多聊自遣，时复一闲吟。
“忘言有匣琴”的出处是哪里
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“忘言有匣琴”全诗《山居遣兴》宋代 释绍嵩百衲老空林，疏慵倦九箴。浮沉千古事，去住两乡心。绝顶无禅侣，忘言有匣琴。感多聊自遣，时复一闲吟。
“时复一闲吟”的出处是哪里
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“时复一闲吟”全诗《山居遣兴》宋代 释绍嵩百衲老空林，疏慵倦九箴。浮沉千古事，去住两乡心。绝顶无禅侣，忘言有匣琴。感多聊自遣，时复一闲吟。
“尘埃不到即深山”的出处是哪里
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“尘埃不到即深山”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“平生耿耿犹存否”的出处是哪里
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“平生耿耿犹存否”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。
“只有琴书几案间”的出处是哪里
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“只有琴书几案间”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“悠悠世事非吾事”的出处是哪里
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“悠悠世事非吾事”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“夫君气概岂长贫”的出处是哪里
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“夫君气概岂长贫”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。
“帐前弟子知无几”的出处是哪里
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“帐前弟子知无几”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。
“膝上郎君证可人”的出处是哪里
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“膝上郎君证可人”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。
“柴门虽设日常关”的出处是哪里
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“柴门虽设日常关”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“往往云闲是我闲”的出处是哪里
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“往往云闲是我闲”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“倦如飞鸟始知还”的出处是哪里
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“倦如飞鸟始知还”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“出处尚疑陶靖节”的出处是哪里
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“出处尚疑陶靖节”全诗《自赋大隐》宋代 邓深柴门虽设日常关，只有琴书几案间。屋宇无多聊近市，尘埃不到即深山。悠悠世事非吾事，往往云闲是我闲。出处尚疑陶靖节，倦如飞鸟始知还。
“道有穷通时屈伸”的出处是哪里
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“道有穷通时屈伸”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。
“栗梨见觅莫渠嗔”的出处是哪里
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“栗梨见觅莫渠嗔”全诗《寄陈起予宗夏二首》宋代 王迈道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。