修道的意思是什么
教育问答
(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”(2).特指道家修炼以求成仙。 汉王充 《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤
有关【修道是什么意思】的内容
出家修道的意思是什么
教育问答
离开家庭，入寺院修习佛法。 晋慧远 《论沙门不应敬王者书》：“佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。” 南朝梁慧皎 《高僧传·译经上·安世高》：“﹝ 安世高 ﹞行服既毕，遂让国与叔，出家修道。”《旧唐书·辛替否传》：“臣闻出家修道
修道院的意思是什么
教育问答
由修士、托体会士、修女构成的地区修道院通常指女修道院由男修道院院长管理的男修道院,或由女修道院院长管理的女修道院
半缘修道半缘君的上一句是什么
教育立知
“半缘修道半缘君”全诗《离思五首》唐代 元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴...
“阴王修道处”的出处是哪里
教育立知
“阴王修道处”全诗《宿仙都观阴王二君修道处》唐代 薛莹十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。
“白云修道者”的出处是哪里
教育立知
“白云修道者”全诗《送任尊师归蜀觐亲》唐代 姚合白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。锦文江一色，酒气雨相连。众说君平死，真师易义全。
“此生修道浅”的出处是哪里
教育立知
“此生修道浅”全诗《寄郁上人》唐代 姚合此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。
“先生修道处”的出处是哪里
教育立知
“先生修道处”全诗《过杨道士居》唐代 贾岛先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。
“清贫修道苦”的出处是哪里
教育立知
“清贫修道苦”全诗《送赞律师归嵩山》唐代 清江禅客归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。雪路侵溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。
“劝人修道”的出处是哪里
教育立知
“劝人修道”全诗《蓬莱客 述怀》元代 马钰离沙漠。顿忘宁海军中阁。军中阁。我无回顾，志清天廓。虚无撮住堪丸药。虎龙哮吼从教恶。从教恶。劝人修道，救人崖落。
“衰世难修道”的出处是哪里
教育立知
“衰世难修道”全诗《春日》唐代 李咸用浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。
“岂知修道者”的出处是哪里
教育立知
“岂知修道者”全诗《哭砚山孙道士》唐代 姚合修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。可怜白犬子，闲吠远行人。
“吾师修道处”的出处是哪里
教育立知
“吾师修道处”全诗《宿柏岩寺》唐代 冷朝阳幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。
“息心修道者”的出处是哪里
教育立知
“息心修道者”全诗《赠四明月岩永昌上人》宋代 顾逢杖锡游方外，丛林历几春。息心修道者，铁脊坐禅人。泉落岩千丈，天空月一轮。眼前清境界，不识世间尘。
“修道无为必自然”的出处是哪里
教育立知
“修道无为必自然”全诗《武陵春》宋代 宋先生七返阳全阴去尽，精髓满三田。修道无为必自然。论甚后和先。忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看。何用外寻丹。
“修道来几时”的出处是哪里
教育立知
“修道来几时”全诗《赠别宣上人》唐代 白居易上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不著水。性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。
“雪山修道与师同”的出处是哪里
教育立知
“雪山修道与师同”全诗《答崔法曹赋四雪》唐代 戴叔伦楚僧蹑雪来招隐，先访高人积雪中。已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。
“尽是人间修道人”的出处是哪里
教育立知
“尽是人间修道人”全诗《酬赵秀才赠新登科诸先辈》唐代 白居易莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。君看名在丹台者，尽是人间修道人。
“童子学修道”的出处是哪里
教育立知
“童子学修道”全诗《送僧》唐代 张谓童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。此去不堪别，彼行安可...
“能行便是真修道”的出处是哪里
教育立知
“能行便是真修道”全诗《不出门》唐代 白居易不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。能行便是真修道，何必降魔调伏身。