“身存亦幸哉”的出处是哪里
教育立知
“身存亦幸哉”全诗《避地》宋代 晁说之避地半徒步，身存亦幸哉。有诗惭寡和，无酒愧空杯。重镇求须与，亲王去未回。吾生本多乐，今日但余哀。
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“幸哉无内热”的出处是哪里
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“幸哉无内热”全诗《遂宁县道中路平日炽》宋代 郭印赤日射平地，青天卷片云。汗流疑是浴，气烈正如焚。食鼎荷汤镬，舆衣蒙火裙。幸哉无内热，不使躁为君。
“幸哉岁小稔”的出处是哪里
教育立知
“幸哉岁小稔”全诗《次韵洪尉》宋代 方岳此郡如败弓，一驰不可张。吾曹如庸医，了未分阴阳。幸哉岁小稔，意中犹差强。与民同一饱，{左禾右罢}稏秋风黄。
“幸哉贤玉润”的出处是哪里
教育立知
“幸哉贤玉润”全诗《悼林仲逸县尉》宋代 陈傅良家故书千卷，生才试一斑。尝音殊不少，筮仕独何艰。松菊将身隐，苹蘩忽涕潸。幸哉贤玉润，有诔不容删。
“幸哉吾百里”的出处是哪里
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“幸哉吾百里”全诗《简仙游宰共瀛甫登二首》宋代 王迈诗要渊明赋，琴须宓子鸣。幸哉吾百里，行矣见双清。民瘼需绥抚，人才待作成。猪肝非我嗜，无事累高明。
“幸哉吾有母”的出处是哪里
教育立知
“幸哉吾有母”全诗《次韵蕃叟弟月下有感》宋代 陈傅良平原接翠微，修竹围绿净。乃於此中间，更以皓月映。佳人笑隐几，万物独我正。幸哉吾有母，侍饮得瓶罄。
“幸哉示隔池塘梦”的出处是哪里
教育立知
“幸哉示隔池塘梦”全诗《横舟弟相别年馀阻一江之水彼此皆病未有可会》宋代 曹彦约我有鴒原或尼这，一江横绝谩涟漪。幸哉示隔池塘梦，鼎脔初尝豹一窥。
“幸哉盛成今逢见”的出处是哪里
教育立知
“幸哉盛成今逢见”全诗《拟咏宴群臣》宋代 袁说友宴锡蓬山焕旧章，群工列席侍龙光。加笾折俎君恩重，合奏回风韵语长。击筑为歌嗤汉祖，举觞隆礼视周王。幸哉盛成今逢见，愿赴功名敢入襄。
“幸哉有子遵遗计”的出处是哪里
教育立知
“幸哉有子遵遗计”全诗《申夫人挽词》宋代 郭印凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房。紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏。南涧苹馀空自老，北堂萱在为谁芳。幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝。
“幸哉有子事尤美”的出处是哪里
教育立知
“幸哉有子事尤美”全诗《赠蜀二史》宋代 楼钥老我桂冠慙复弹，羡君登第遽休官。幸哉有子事尤美，专以为亲人更难。旧说三贤皆特操，今看二士倍荣观。同归犹及襄阳老，一舸清风廿四滩。
“幸哉廊庙术”的出处是哪里
教育立知
“幸哉廊庙术”全诗《初至鄜州感事》宋代 晁说之罪斥云一纪，常亦守官箴。置身江海畔，放言麋鹿岑。大吏不诃谴，小吏自堪任。虾菜日异馔，著书敌南金。岂无二三子，善叩响不沈。更逢四高士，语妙何愔愔。俯揽尘土影...
何其是什么意思
教育问答
意思是： 多么(多带有不以为然的口气)何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》何其糊涂何其，汉语词汇。
何其的意思是什么
教育问答
多么(多带有不以为然的口气)何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》何其糊涂
夜何其的意思是什么
教育问答
犹言夜何时。其，助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。” 汉苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。” 唐皇甫曾 《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗：“筌忘心已默，磬发夜何其。” 明王世贞 《艺苑卮言》卷五：“八月
明日何其多的意思是什么
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明日何其多的意思是：意思是明天又一个明天，明天何等的多。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展...
何其相似乃尔的意思是什么
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二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
纵你阅人何其多,始终无人恰似我什么意思
教育立知
纵你阅人何其多，始终无人恰似我的意思是：即使你半阅人无数，也找不到一个和我相似的人。类似的短句还有：1、回头却不是从前，再见已不再是少年。2、清醒的人不快乐，所以有的人喜欢喝酒。3、什么君子之道，都是虚的...
明日复明日,明日何其多的意思
教育立知
明日复明日，明日何其多的意思是：明天又一个明天，明天何等的多。出处是钱福的《明日歌》，世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明...
明日何其多的下一句是什么
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“明日何其多”全诗《明日歌》明代 钱福明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)...
明日何其多的上一句是什么
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“明日何其多”全诗《明日歌》明代 钱福明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)...