以伤先帝之明的以是什么意思
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以伤先帝之明的以意思是:议论为主,兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终...
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以伤先帝之明的以意思是:议论为主,兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终...
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以日始出时去人近的以的意思是:以为、认为。这句话出自《两小儿辩日》,原句是:我以日始出时去人近,而日中时远也。译文是:我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是...
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“俭以养德”的“以”意思是:依靠,凭借。“俭以养德”一词出自《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德”,意思是:品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品...
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大车无輗,小车无軏,其何以行之哉的意思是:就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?这句话出自《论语.为政篇》。大车:指牛车。輗(ní):大车辕和车辕前横木相接的关键。小车:指...
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“岂知余者哉”全诗《送东阳马生序》明代 宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余...
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“岂他人之过哉”全诗《送东阳马生序》明代 宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,...
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“故对人以是而设教”全诗《说神篇》宋代 姜特立天道若不神,何以惊物而惧人。君道若不神,何以号令鼓万民。故对人以是而设教,奄有四海,为天下君。
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眚烖(灾)。过失,错误。省,通“ 眚 ”。《潜夫论·述赦》引《书·康诰》:“乃有大罪,匪终,乃惟省哉,适尔,既道极厥罪,时亦不可杀。”今本《书·康诰》作“眚灾”。 蔡沉 集传:“人有大罪,非是故犯,乃其过误,出於不幸,偶尔如此……罪虽大,时
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(1).语气助词。表感叹。《论语·宪问》:“子曰:‘ 赐 也贤乎哉!夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》:“ 林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉!’因劝令学,卒以成德。”(2).语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》:“若寡人者,可以保民乎哉?”(3)
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古代食器。《太平御览》卷七六○引 汉李尤 《安哉铭》:“安哉令名,甘旨是盛,埏埴之巧,甄陶所成。”
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语气助词。表感叹。《左传·襄公二十九年》:“美哉!泱泱乎,大风也哉!” 宋苏轼 《范增论》:“ 增 不去, 项羽 不亡,亦人杰也哉!” 明刘基 《春秋明经·筑郿大无麦禾臧孙辰告籴于齐新延厩》:“夫国以民为本,而民以食为本,可不相时而轻用其力
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叹词。 汉马援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鸟飞不度,兽不敢临,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》:“嗟哉,义重于生,以至是乎!” 唐韩愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜归读古人书,尽日不得息。”
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《书·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良,诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“协心毗圣世,毕力讚康哉。” 唐白居易 《为宰相贺赦表》:“康哉可期,天下
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(1).用于语尾。表示疑问。(2).表示反诘。 唐高适 《奉和鹘赋》:“未知鸳鷺之所适,孰与夫鹏鷃兮逍遥云尔哉!” 明方孝孺 《传经斋记》:“经者,治天下之具也,岂直文辞云尔哉?”
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叹词。 清王猷定 《姑山草堂歌》:“噫吁哉,尔乃得有 姑山 之草堂,使我听之神徬徨。”
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常见的有:悠哉游哉、彼哉彼哉、悠哉遊哉、优哉游哉、唐哉皇哉、堂哉皇哉、悠哉悠哉。词语拼音/解释悠哉游哉悠哉游哉【解释】指悠闲自在。彼哉彼哉对人表示鄙视之词。悠哉遊哉【解释】指悠闲自在。优哉游哉优哉游哉【解释】指生活悠闲自在。【出处】《诗经·
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常见的有:得其所哉。词语拼音/解释得其所哉得其所哉【解释】所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。【出处】《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。
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常见的有:于乎哀哉。词语拼音/解释于乎哀哉于乎哀哉 于乎哀哉,汉语词语,读音是yú hū āi zāi,感叹词,表示感伤哀痛。
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常见的有:呜呼哀哉、于呼哀哉。词语拼音/解释呜呼哀哉呜呼哀哉【解释】呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。【出处】《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼
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常见的有:呜嘑哀哉。词语拼音/解释呜嘑哀哉