火蚕是什么意思
教育问答
意思是：用火加热升温使其早熟的蚕。 指炎洲火蚕。参见"火蚕绵"。火蚕（huǒ cán）出自《答难养生论》，解释为用火加热升温使其早熟的蚕。
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“告我以蚕饥”的出处是哪里
教育立知
“告我以蚕饥”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“不得农以耕”的出处是哪里
教育立知
“不得农以耕”全诗《谢束丈见赠》宋代 王令贱生不自辰，亲没身孤零。家无一棱田，不得农以耕。巧智不迨人，工贾难自名。妄来觑文字，朱墨纷纵横。合穷心狂高，不肯束世程。揭欲望孔孟，今昔相招迎。去古远莫到，复...
“儒士笔以耕”的出处是哪里
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“儒士笔以耕”全诗《再用前韵》宋代 赵蕃田家虽贱劳，丰岁饱餐粥。儒士笔以耕，相形无食肉。我生文字盟，向日交友卜。自从此邦来，得君一夔足。作诗非野格，悟坡更参谷。字法皆有师，翩翩信超俗。谁云前辈远，解使...
“曾子衣敝衣以耕”的出处是哪里
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“曾子衣敝衣以耕”全诗《曾子不受邑》两汉 刘向曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人...
“耒耜以耕”的出处是哪里
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“耒耜以耕”全诗《讽谏诗》两汉 韦孟肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂。彤弓斯征，抚宁遐荒，总齐群邦，以翼大商，迭披大彭，勋绩惟光。至于有周，历世会同。王赧听谮，实绝我邦。我邦既绝，厥政斯逸，赏罚...
“尝以耕玉田”的出处是哪里
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“尝以耕玉田”全诗《仙谷遇毛女意知是秦宫人》唐代 常建溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。盘石横阳崖，前流殊未穷。回潭清云影，瀰漫长天空。水...
“时访以耕牧”的出处是哪里
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“时访以耕牧”全诗《舍轿马而步》宋代 孔武仲严风驾雪霜，吾轿颇温燠。白日暖郊原，吾马快驰逐。二者皆得用，翩如两黄鹄。马骄倦提策，桥狭厌挛束。何以救斯弊，奔驰有吾足。副之两革靴，随以一筇竹。凫趋上高冈，...
益虫有哪些
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...要分为捕食性、寄生性和资源性三种。常见益虫介绍：蚕蚕是对我们人类贡献最久，最大的昆虫之一，从远古开始，蚕便为我们提供了蚕丝，这是丝绸的主要原料，在我们中国的历史和经济上占有重要地位。相传在三千多年前，...
“美人出江汉”的出处是哪里
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“美人出江汉”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“折兰不肯佩”的出处是哪里
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“折兰不肯佩”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“独归岂惮远”的出处是哪里
教育立知
“独归岂惮远”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“三危露如饴”的出处是哪里
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“三危露如饴”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“请陈江汉诗”的出处是哪里
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“请陈江汉诗”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“贝锦不足歌”的出处是哪里
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“贝锦不足歌”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“窈窕世未窥”的出处是哪里
教育立知
“窈窕世未窥”全诗《次韵师厚病间十首》宋代 黄庭坚贝锦不足歌，请陈江汉诗。美人出江汉，窈窕世未窥。折兰不肯佩，告我以蚕饥。独归岂惮远，三危露如饴。
“蜀人游乐不知还”的出处是哪里
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...游乐不知还。千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。闲时尚以蚕为市，共忘辛苦逐欣欢。去年霜降斫秋荻，今年箔积如连山。破瓢为轮土为釜，争买不翅金与纨。忆昔与子皆童aa3，年年废书走市
“蜀人衣食常苦艰”的出处是哪里
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...游乐不知还。千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。闲时尚以蚕为市，共忘辛苦逐欣欢。去年霜降斫秋荻，今年箔积如连山。破瓢为轮土为釜，争买不翅金与纨。忆昔与子皆童aa3，年年废书走市
“奚为不受”的出处是哪里
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“奚为不受”全诗《曾子不受邑》两汉 刘向曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人...
“纵子有赐”的出处是哪里
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“纵子有赐”全诗《曾子不受邑》两汉 刘向曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人...