“流决崑崙源”的出处是哪里
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“流决崑崙源”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九...
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“流决崑崙源”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九...
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“暴流决岸危桥断”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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“汾流决人大夏门”全诗《过晋阳故城书事》金朝 元好问惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。水上西山如挂屏,郁郁苍苍三十里。中原北门形势雄,想见城阙云烟中。望川亭上阅今古,但有麦浪摇春风。君不见,系舟山头龙角...
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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“云藏日影微吞吐”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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“任缘不复觅知音”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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...求赞》宋代 释正觉湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决崑崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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“道是晴来又似阴”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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“秋色涵空醒醉眠”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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“雁声到耳引归心”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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“古木堆烟远寺深”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。
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“自料短才无用处”全诗《登楼野望》宋代 赵汝鐩云藏日影微吞吐,道是晴来又似阴。秋色涵空醒醉眠,雁声到耳引归心。暴流决岸危桥断,古木堆烟远寺深。自料短才无用处,任缘不复觅知音。