增生的意思是什么
教育问答
(1).科举制度中生员名目之一。 明 代生员都有月廪，并有一定名额，称廪膳生员。后又于正额之外，增加名额，称为增广生员。简称“增生”，无月米，地位次于廪生。见《明史·选举志一》。 清 沿袭 明 制。 清刘大櫆 《赠大夫闵府君墓志铭》：“次
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“长是滤虫泉”的出处是哪里
教育立知
“长是滤虫泉”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
恶什么肿什么的词语有哪些?
教育立知
恶什么肿什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释恶性肿瘤 肿瘤的一种，周围没有包膜，细胞异常增生，形状、大小很不规则，与正常组织之间的界限不明显。能在体内转移，破坏性很大。癌和肉瘤都属于恶性肿瘤。通称毒瘤...
泌什么外什么的词语有哪些?
教育立知
泌什么外什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释泌尿外科泌尿外科 泌尿外科主要治疗范围有：各种尿结石和复杂性肾结石；肾脏和膀胱肿瘤；前列腺增生和前列腺炎；睾丸附睾的炎症和肿瘤；睾丸精索鞘膜积液；各种泌尿系...
codman三角的名词解释
教育立知
若骨膜增生病变进展，已形成的骨膜新生骨可被破坏，破坏区两侧的残留骨膜新生骨与骨皮质之间呈三角形改变，称为骨膜三角或Codman三角。常为恶性肿瘤的征象。
“终年只坐禅”的出处是哪里
教育立知
“终年只坐禅”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
“何日能相见”的出处是哪里
教育立知
“何日能相见”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
“不染世间缘”的出处是哪里
教育立知
“不染世间缘”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
“坚持先佛戒”的出处是哪里
教育立知
“坚持先佛戒”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
“过午都忘食”的出处是哪里
教育立知
“过午都忘食”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
“可曾焚蠹木”的出处是哪里
教育立知
“可曾焚蠹木”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
“同君话五篇”的出处是哪里
教育立知
“同君话五篇”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒，不染世间缘。过午都忘食，终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见，同君话五篇。
什么211什么大学什么意思啊
教育问答
211大学是国家面向21世纪、重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程，211就是这个工程代号，目前一共有116所，那么这些学校就被简称为211大学。
贯彻什么互相监督什么什么的方针
教育问答
党的十九届四中全会提出,贯彻长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针,加强中国特色社会主义政党制度建设,健全相互监督。
什么是中专什么是大专有什么区别
教育问答
中专：即中等职业学校。中国实施中等专业教育的学校。大专：是大学专科的简称有时也称为专科，区别与大学本科。学历的等级不一样，中专的学历层次低于大专。
什么什么什么马
教育立知
1、什么什么什么马的成语 什么什么什么马的成语有很多，比如：【短衣匹】马、【伯乐相】马、【单枪匹】马、【放牛归】马、【横戈跃】马、【见鞍思】马、【寒蝉仗】马、【风樯阵】马。其中【短衣匹】马，穿着短衣，...
不什么什什么的词语有哪些?
教育立知
不什么什什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释不差什么不差什么 不差什么，是汉语词汇，解释为算不了什么。
什什么意什么的词语有哪些?
教育立知
什什么意什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释什么意思什么意思 shénme yìsi[whatever] 表示惊讶或困惑你说这话究竟是什么意思
什么画什么天成语
教育立知
一、什么画什么天成语什么画什么天成语，指是一画开天。一画开天，汉语成语，拼音是yī huà kāi tiān。相传伏羲画八卦，始于乾卦三画之第一画，乾为天，故指一画开天"。出自宋朝陆游 读易》诗。二、什么画什么天...
什什么时什么的词语有哪些?
教育立知
什什么时什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释什么时候什么时候 （姜育恒1984年专辑）《什么时候》是歌手姜育恒1984年10月演唱的专辑，公司为光美唱片，收录于专辑《什么时候》中。整张专辑在风格的统一上达到了令人眩...