有关【什么是有用功】的内容

有用功与总功的比值是什么

教育立知

有用功与总功的比值是机械效率,通常用百分数表示。有用功是指对人们需要的,有价值的功。总功是有用功与额外功之和。而有用功的定义在不同的情况下,有着不同的解释。做功是指能量由一种形式转化为另一种的形式的过...

“无缘不用功”的出处是哪里

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“无缘不用功”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥知语默,境外见真空。有位皆玄感,无缘不用功。义说三才理,幽深万事通。因依堪法则,答谢向旻穹。

“可怜青帝用功深”的出处是哪里

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“可怜青帝用功深”全诗《洛阳春吟》宋代 邵雍十日好花都去尽,可怜青帝用功深。游人莫便无凭据,未必红芳胜绿阴。

“着意追求孰用功”的出处是哪里

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“着意追求孰用功”全诗《孟子·求放心》宋代 陈普放豚无迹竟西奔,着意追求孰用功。惟必操存能主敬,依然不离这腔中。

“用功擒住”的出处是哪里

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“用功擒住”全诗《清心镜 赠侯明一》元代 马钰侯姑姑,心开悟。六旬有九,才方修补。众人言、晚了时光,马风道未暮。气不断,神可固。先把马猿,用功擒住。自然得、性命停停,管成

“何处用功夫”的出处是哪里

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“何处用功夫”全诗《南柯子》元代 马钰无使名过实,常教实若虚。藏机隐密恰如愚。闲问心王,何处用功夫。性做长生宝,身为大药炉。炼丹须要饮醍醐。醉卧琼楼。调弄夜明珠。

“既用功追琢”的出处是哪里

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“既用功追琢”全诗《赠洪道人圆定》宋代 刘克庄道人三昧力,手阅几岩砖。既用功追琢,何忧质得坚。玉因石攻美,月以斧修圆。非遇良工剖,陶泓不受镌。

“仁祖用功深”的出处是哪里

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“仁祖用功深”全诗《次韵公定世弼登北都东楼四首》宋代 黄庭坚真皇多庙胜,仁祖用功深。卜宅迁九鼎,破胡藏万金。百年休战士,当日纵前禽。欲断匈奴臂,不如留此心。

“直缘穿凿用功多”的出处是哪里

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“直缘穿凿用功多”全诗《和谢公定河朔漫成八首》宋代 黄庭坚汉时水占十万顷,官寺民居皆浊河。岂必九渠亡故道,直缘穿凿用功多。

“千日用功”的出处是哪里

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“千日用功”全诗《恋绣衾》宋代 陆游无方能驻脸上红。笑浮生、扰扰梦中。平地是、冲霄路,又何劳、千日用功。飘然再过莲峰下,乱云深、吹下暮钟。访旧隐、依然在,但鹤巢、时有堕松。

“修行何处用功夫”的出处是哪里

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“修行何处用功夫”全诗《瑞鹧鸪 赠众道契》元代 马钰修行何处用功夫。马劣猿颠速剪除。牢捉牢擒生五彩,暂停暂住免三涂。稍令自在神丹漏,略放从容玉性枯。酒色气财心不尽,得玄得妙恰如

“堪笑迂儒错用功”的出处是哪里

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“堪笑迂儒错用功”全诗《冬夜读书有感》宋代 陆游一指头禅用不穷,一刀匕药去凌空。汗牛充栋成何事,堪笑迂儒错用功。

“平生补衮用功深”的出处是哪里

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“平生补衮用功深”全诗《再次韵四首》宋代 黄庭坚延和西路古槐阴,不隔朝宗夙夜心。公有胸中五色线,平生补衮用功深。

“炼到无心正用功”的出处是哪里

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“炼到无心正用功”全诗《玩丹砂 赠清风散人明月散人》元代 马钰炼到无心正用功。玉堂深处弄清风。倒颠颠倒结殷红。万派寒泉枯药鼎,一轮明月出圭峰。本来面目赴仙宫。

“后学懒用功”的出处是哪里

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“后学懒用功”全诗《赠宗人简斋》宋代 姚勉博文约以礼,夫子诲子渊。详说将反约,斯语在七篇。由繁乃入简,此学本圣贤。卓哉紫阳公,道统得正传。部析到精微,而后会大全。讥以为支离,此说恐未然。闲邪至敬义,简...

“毫末用功成一水”的出处是哪里

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“毫末用功成一水”全诗《陆山人画水》唐代 方干毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。

“虽然用功深”的出处是哪里

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“虽然用功深”全诗《张斯立遂州司理》宋代 梅尧臣自身买马箠,为妇置幂{上四下离}。将出咸阳门,同涉蜀道危。畴昔未禄仕,日夕讲书诗。不能青云高,乃作黄绶卑。前人未遇时,往往甘栖迟。如筑九层台,始起一板基。...

“当先帆用功”的出处是哪里

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“当先帆用功”全诗《潮到看人发舟》宋代 曾丰潮信犹为小,风声未至雄。船轻争向上,江阔敢当中。持后柁宣力,当先帆用功。区区篙艕桨,罪与素餐同。

“图书表里用功深”的出处是哪里

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“图书表里用功深”全诗《题易道传心图》宋代 王柏图书表里用功深,此道相传直到今。书里有图图有句,图中即是圣人心。