“诗书非事口儒学”的出处是哪里
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“诗书非事口儒学”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“诗书非事口儒学”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“壹是古心交耐友”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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(1).儒家学说;儒家经学。《史记·老子韩非列传》:“世之学 老子 者絀儒学,儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》:“父 頡 ,以儒学称,官至博士。” 唐韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“皇考讳 郇 ,以儒学进,官至侍御史。” 宋
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也称“现代新儒家”。相对于先秦儒学和宋明理学而言,以继承儒学道统为己任,力图用传统儒家学说融合西学,从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。产生于20世纪20-30年代,60年代以来这一流派在台、港等地区重新活跃,并有较大影响。
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以古为是。《汉书·刘歆传》:“陵夷至于暴 秦 ,燔经书,杀儒士,设挟书之法,行是古之罪,道术由是遂灭。”
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指对古代的事物采取肯定的态度,对现代事物采取否定的态度
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“晨星落落破痴昏”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“韦布不知身相门”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“多将新意发陈言”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“川泳云飞有子孙”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“物表楼前话一番”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“吾今老矣难重会”全诗《寄史景正教授》宋代 陈著物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。诗书非事口儒学,韦布不知身相门。壹是古心交耐友,多将新意发陈言。吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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“儒学咸相诟”全诗《挽陆景渊主簿》宋代 孙应时儒学咸相诟,居贤不易逢。谈经弃燕说,阅士似蚁封。泾渭流无杂,芝兰气自醲。百年虽有死,我辈故情钟。
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“儒学传家渠自有”全诗《减字木兰花(戏答)》宋代 黄庭坚月中笑语。万里同依光景住。天水相围。相见无因梦见之。诸儿娟秀。儒学传家渠自有。自作秋衣。渐老先寒人未知。
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“卒能剽甲敦儒学”全诗《贾复》宋代 徐钧骁勇称奇赐左骖,溃围解急敌心寒。卒能剽甲敦儒学,可作寻常武将看。
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“太平天子尊儒学”全诗《郭西文孝庙》宋代 陈允平帝子宸游白玉京,江南遗庙尚丹青。寝园月暗衣冠古,选阁云深笔砚灵。清卫有威森凤戟,娇嫔无语倚龙屏。太平天子尊儒学,锦帙黄封赐六经。
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“盛际崇儒学”全诗《群玉殿锡宴》宋代 欧阳修至治臻无事,丰年乐有成。图书开秘府,宴饫集群英。论道皇坟奥,贻谋宝训明。九重多暇豫,八体极研精。笔力千钧劲,豪端万象生。飞牋金洒落,拜赐玉锵鸣。盛际崇儒学,...
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“欲知儒学盛”全诗《喜定号和禹玉内翰》宋代 欧阳修衡鉴◇叨选,英豪此所锺。古今参雅郑,善恶杂◇共。挥翰飘飘思,怀奇落落胸。披文惊可畏,奏下始开封。但喜真才得,宁虞横议攻。欲知儒学盛,首善本三痈。
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“况於儒学者”全诗《送任处士归太原》宋代 欧阳修一虏动边陲,用兵三十万。天威岂不严,贼首犹未献。自古王者师,有征而不战。胜败系人谋,得失由庙算。是以天子明,咨询务周遍。直欲采奇谋,不为人品限。公车百千...
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“近岁多儒学”全诗《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不》宋代 黄庭坚张公少为令,愍俗有遗书。左贩洞庭橘,右担彭蠡鱼。歌奔中夜女,归抱十年雏。近岁多儒学,仁风似有初。