“一法性身”的出处是哪里
教育立知
“一法性身”全诗《赞护教》宋代 释印肃仰山显迹，契会宗师。一法性身，利物宏慈。
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“万法都卢归一法”的出处是哪里
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“万法都卢归一法”全诗《止翁》宋代 释师范万法都卢归一法，一法不知何所归。肚饥买个油糍吃，吃了油糍肚不饥。
“一法不知何所归”的出处是哪里
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“一法不知何所归”全诗《止翁》宋代 释师范万法都卢归一法，一法不知何所归。肚饥买个油糍吃，吃了油糍肚不饥。
“一法常存”的出处是哪里
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“一法常存”全诗《题三门》宋代 释印肃玄之又玄，众妙之门。空之又空，一法常存。要见本来真面目，除非直入这三门。
“何於一法中”的出处是哪里
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“何於一法中”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲法法本来法，无法无非法。何於一法中，有法有不法。
“一法忽尔”的出处是哪里
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“一法忽尔”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦有体有用，无正无偏。一法忽尔，万法亦然。麻三斤，乾屎橛，庭前柏树子，这里会得，不直半钱。
“不见一法”的出处是哪里
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“不见一法”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋立中就中，渗漏难尽。不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。明不出，标不起。龙女献珠，狼藉将地。
“一法贯真宗”的出处是哪里
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“一法贯真宗”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥名不易，一法贯真宗。入位谁分别，深玄隐大功。杳冥难测度，象外理皆同。洞府群仙侣，三天顺九重。
“无有一法真”的出处是哪里
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“无有一法真”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“无有一法垢”的出处是哪里
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“无有一法垢”全诗《胡居士卧病遗米因赠》唐代 王维了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭幻梦受。即病即...
“一法归千法”的出处是哪里
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“一法归千法”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法归千法，真如即是真。迷情终不见，达了悟知因。海纳分他境，心平故可亲。但明修炼路，善业尽随身。
“一法从何有”的出处是哪里
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“一法从何有”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专。我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄。
“不外一法”的出处是哪里
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“不外一法”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉只是个人，到处分身。万水中间月，百华头上春。不外一法，不受诸尘。生处熟也疏处亲，默时说也静时神。钵盂著饭饱还喜，拄杖入拳饥放嗔。
“一法寻常说”的出处是哪里
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“一法寻常说”全诗《题大安寺通禅师院》唐代 贯休应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。
“奉传一法更通神”的出处是哪里
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“奉传一法更通神”全诗《相士陈邦彦觅诗》宋代 张镃眼力知君已绝伦，奉传一法更通神。看渠天爵高人爵，方是人间富贵人。
“一法传闻继老能”的出处是哪里
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“一法传闻继老能”全诗《贻九华上人》唐代 齐己一法传闻继老能，九华闲卧最高层。秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。
“自性无来一法无”的出处是哪里
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“自性无来一法无”全诗《继荣上人求无庵颂》宋代 程公许自性无来一法无，便於何处著工夫。横担拄杖长安去，才出门时尽坦途。
“一法遍含一切法”的出处是哪里
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“一法遍含一切法”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。
“为甚得通三一法”的出处是哪里
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“为甚得通三一法”全诗《望蓬莱》元代 王哲能下手，便晓这元元。为甚得通三一法，都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚，跳入水晶盘。唤出那人人不识，至今有自自扬掀。越越害风
“赠君一法决狐疑”的出处是哪里
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“赠君一法决狐疑”全诗《放言五首·其三》唐代 白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？