神经调节的基本方式是什么
教育立知
神经调节是指在神经系统的直接参与下所实现的生理功能调节过程,是人体最重要的调节方式。其基本方式是反射。 1、结构反射是指人体通过神经系统对各种刺激作出应答性反应的过程,它的结构基础为反射弧,包括五个基...
教育立知
神经调节是指在神经系统的直接参与下所实现的生理功能调节过程,是人体最重要的调节方式。其基本方式是反射。 1、结构反射是指人体通过神经系统对各种刺激作出应答性反应的过程,它的结构基础为反射弧,包括五个基...
教育立知
神经元即神经细胞,是神经系统最基本的结构和功能单位,分为细胞体和突起两部分。神经元包括中枢神经系统和周围神经系统,大多数神经元都分布在中枢神经系统。神经元的功能是接受刺激,产生兴奋并传导兴奋,使肌肉产...
教育问答
指脑和脊髓一个能产生、传导和接受神经冲动的细胞
教育立知
... 神经细胞是一个真正的内分泌细胞。神经系统有大量神经元,神经元之间的联系仅表现为彼此互相接触,但无原生质连续。典型的神经元树突多而短,多分支;轴突则往往很长,在其离开细胞体
教育立知
译论有:语言学派翻译理论、阐释学派翻译理论、严复的“信达雅”、傅雷的“传神”——针对文学翻译、奈达的“动态对等”、克特福德“语言学观”、巴斯奈特“文化转向说”、德国的功能主义、现代常见的“忠实、通顺”...
教育问答
意思是:北宋邵雍学派。雍以皇极数证古今治乱﹐后言图书象数者多宗其说。世以雍居苏门山百源之上﹐故称"百源学派"。参阅清黄宗羲《宋元学案》卷九﹑卷十。百源学派是指北宋以邵雍为代表的学派。因雍人称百源先生,政名,主要人物另有邵雍弟邵睦及王预、牛师
教育问答
意思是:清代的今文经学派。根据今文《公羊》经说﹐发挥其伦理思想或政治主张。其创始人庄存与﹑刘逢禄均为常州人﹐故又称"常州学派"。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学﹐故亦以泛指今文经学。公羊学派,是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的一
教育问答
一个学科中由于学说、观点不同而形成的派别
教育问答
以 南宋永嘉 (今属 浙江省 )人 薛季宣 、 陈傅良 、 叶适 为代表的理学学派。主张“功利”之学,反对 朱熹 、 陆九渊 “专以心性为宗主”的理学,强调道不能离物,道义不能离开功利。此派在当时影响甚大,与 朱 、 陆 二派形成鼎足。与
教育问答
(1). 宋 时与 程朱 理学派对立的学派。包括金华学派、永嘉学派、永康学派。参见“ 永嘉学派 ”、“ 永康学派 ”。(2). 清 初以 黄宗羲 、 万斯同 、 全祖望 、 章学诚 、 邵晋涵 等为代表的史学派别。他们一般主张治学先穷经而求
教育问答
南宋 儒学派之一。因代表人物 陈亮 为 永康 (今属 浙江省 )人,故称。此派主张“义利双行”、“王霸并用”的“事功之学”,反对理学家空谈心性命理。与“ 永嘉 学派”同有“浙东学派”之称。
教育问答
美国经济学流派。19世纪末20世纪初出现。主要代表人物有凡勃伦等。认为影响社会经济生活的主要因素是制度、法律和伦理等,而不是市场。强调制度和结构分析,并将制度解释为人类本能与外部环境影响下形成的支配人们行动和思想的习惯。批判资本主义制度,但
教育问答
清 代今文经学派。因创始人 庄存与 、 刘逢禄 都是 常州 人,故名。最初根据今文《公羊》经说,发挥维护封建统治的思想,故鸦片战争前后, 龚自珍 、 魏源 以《公羊》经义,发挥政见,抨击封建专制制度的腐朽。 光绪 间, 廖平 分析经学,详论
教育问答
南宋陆九渊 (自号 象山翁 ,学者称 象山先生 )创立的主观唯心主义学派。 陆九渊 提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”和“心即理也”等命题,否认客观世界的存在,并和 程朱 派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有 陆 的弟子 杨简 、 曹
教育问答
清 代的今文经学派。根据今文《公羊》经说,发挥其伦理思想或政治主张。其创始人 庄存与 、 刘逢禄 均为 常州 人,故又称“常州学派”。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学,故亦以泛指今文经学。
教育问答
清 代经学之一派。因起于 扬州 ,故名。其代表人物有 汪中 、 李淳 、 宝应刘氏 三世( 刘台拱 、 宝楠 、 恭冕 )、 阮元 、 凌廷堪 、 焦循 、 仪徵刘氏 四世( 刘义淇 、 毓崧 、 寿曾 、 师培 )等。
教育立知
永什么学什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释永康学派永康学派 永康学派是以南宋陈亮为代表的学派。因亮为婺州永康(今属浙江)人,故名。因学者称亮为龙川先生,故又称“龙川学派”。与永嘉学派并称为事功学派。...
教育立知
.../解释交感神经交感神经 植物性神经系统的一部分。交感神经元位于脊髓胸腰段的侧角内,其纤维由相应脊段发出终止于椎旁神经节或椎前神经节,称为节前纤维。节前纤维较粗,有髓鞘,进入神经节更换神经元后发出较长的
教育问答
决策理论学派是以社会系统论为基础的。
教育问答
清乾隆嘉庆年间(公元1736-1820)讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时,学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥,用于古籍整理和语言文字研究,形成所谓朴学(即汉学)。从校订经书扩大到史籍和诸子,从解释经义扩大到考究历史﹑