“管取没饭吃”的出处是哪里
教育立知
“管取没饭吃”全诗《示徒》宋代 释印肃未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本...
教育立知
“管取没饭吃”全诗《示徒》宋代 释印肃未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本...
教育立知
不什么没什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释不愁没柴
教育立知
...其痴呆不能任事。这句话的意思是百姓既然没有吃的,为什么不吃肉粥呢?该句典故有一次,全国闹饥荒,老百姓没饭吃,饿死无数。这个白痴皇
教育立知
世什么书什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释世代书香世代书香【解释】世世代代都是读书人家。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。...
教育问答
谓表面上刚强,骨子里软弱。 明无名氏 《齐天大圣》第三折:“我倒笑了,这一起妖精,有酒胆没饭胆。”亦作“ 有酒胆无饭力 ”。《红楼梦》第七九回:“ 薛蟠 本是个怜新弃旧的人,且是有酒胆无饭力的。”
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
“悄愁没处安著”全诗《品令(秋日感怀)》宋代 赵长卿情难托。离愁重、悄愁没处安著。那堪更、一叶知秋后,天色儿、渐冷落。马上征衫频_泪,一半斑斑却。别来为、思忆叮咛话,空赢得、瘦如削。
教育问答
亦省作“ 混饭 ”。谓非正经、正常劳动或不出力而得食。《红楼梦》第八二回:“更可笑的,是八股文章,拿他誆功名,混饭吃,也罢了,还要説‘代圣贤立言’!” 蒋子龙 《乔厂长上任记·主角一》:“这(指考核)有什么新鲜的,不管工人还是干部,往后光靠
教育立知
“春愁没处遮拦”全诗《西江月(老夫既戒酒不饮,遇宴集,独醒其旁·坐客欲得小词,援笔为赋)》宋代 黄庭坚断送一生惟有,破除万事无过。远山横黛蘸秋波。不饮旁人笑我。花病等闲瘦弱,春愁没处遮拦。杯行到手莫留...
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我
教育立知
...作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。於中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我