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什么不什么言的词语有哪些

教育问答

常见的有:苦不堪言、妙不可言、自不待言、急不择言、乐不可言、书不尽言、贵不可言、毫不讳言、行不顾言、口不择言、惨不忍言、行不及言、苦不可言、行不副言。词语拼音/解释苦不堪言苦不堪言【解释】堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。【

小小不言的意思是什么

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∶微不足道;轻微小小不言的事情,我也不追究了。清李宝嘉《官场现形记》

不什么不什么的成语

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不伦不类、不丰不俭、不破不立、不瞽不聋、不闻不问、不好不坏、不清不白、不郎不秀、不咸不淡、不蔓不枝、不偏不党、不凉不酸、不生不灭、不蔓不支、不疾不徐、不揪不採、不识不知、不死不活、不了不当、不愧不怍、...

存什么不什么的成语

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存什么不什么的成语有:存心不良、存而不论、存而不议。存心不良的意思是有坏心眼,出自于《二十年目睹之怪现状》;存而不论的意思是把问题先存留下来,暂时不讨论,出自于《庄子·齐物论》。存而不议:脆弱而不坚实。...

一什么不什么的成语

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一丝不苟、一成不易、一字不识、一定不移、一尘不缁、一声不响、一言不发、一病不起、一定不易、一卧不起、一尘不染、一跌不振、一文不值、一丝不挂、一事不知、一毛不拔等。词语解释一声不吭,指一直沉默不语,一句...

夫复何言的上一句是什么

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“夫复何言”全诗《答苏武书》两汉 李陵子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以...

形容很规矩很庄重的成语是什么

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形容很规矩很庄重的成语有:正襟危坐、正经八百、郑重其事、温文尔雅、不苟言笑、循规蹈矩、成熟稳重、老成持重、作古正经、义正辞严、事必躬亲、文质彬彬、温文儒雅、温柔敦厚、彬彬有礼、直言正色、斯斯文文、道貌...

谁肯相为言的上一句是什么

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“谁肯相为言”全诗《饮马长城窟行》两汉 佚名青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。(宿昔 一作:夙昔)梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,辗转不相见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为...

不定性是什么意思

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“不定性”有时是指一个人年轻、幼稚,做事情虎头蛇尾。也指思想还不成熟,做事情不果断,没有恒心,往往遇到一件令人费解的事情,做不成,就撒手不管了。形容人幼稚无知的成语1、少不更事成语解释:少:年少。更:...

打退堂鼓的意思是什么

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打退堂鼓的意思是:封建官吏退堂时打鼓,现在比喻做事中途退缩。出自《窦娥冤》第二折。打退堂鼓,汉语成语,拼音是dǎtuìtáng gǔ。可造句为:这是詹姆斯第二次不表态了,也许他要打退堂鼓;一个审慎的央行不应该在这...

啖什么咬什么的词语有哪些?

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啖什么咬什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释啖指咬舌啖指咬舌 啖指咬舌是一个成语,拼音是dàn zhǐ yǎo shé,意思是恐惧不敢多言的样子,出自《红楼梦》第三十三回。

无什么可什么成语

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无什么可什么的成语有:无家可归、无懈可击、无隙可乘、无计可施、无机可乘、无地可容、无肠可断、无间可乘、无言可对、无迹可寻、无路可走、无利可图、无计可生、无善可述、无法可施、无间可伺、无家可奔等等。1、...

管中窥豹是什么意思

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管中窥豹意思是从竹管的小孔里看豹,管孔小而豹子奔跑的速度极快,嘲讽有些人以狭窄的视角以及片面的知识,看不清事实;比喻只见到事物的一小部分,指所见不全面或略有所得。该成语在句中一般作谓语、状语;含贬义。...

如什么如什么的成语

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如什么如什么的成语有:如醉如痴、如泣如诉、如火如荼、如痴如醉、如手如足、如埙如篪、如履如临、如梦如醉、如诗如画、如埙如箎、如醉如梦、如荼如火、如切如磋、如饥如渴、如醉如狂、如痴如梦、如狼如虎、如痴如狂...

浮言的意思是什么

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(1).无根据的话。《书·盘庚上》:“汝曷弗告朕,而胥动以浮言。” 唐张九龄 《与李让侍御书》:“我有独见之明,物无浮言之信。” 清蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“因 邵 寡,伪造浮言以相败辱。”(2).浮华不实的言论。《后汉书·安帝纪》:

风言的意思是什么

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(1).流言;无根据的话。《逸周书·宝典》:“忠恕是谓四仪,风言大极,意定不移。” 朱右曾 校释:“风言,流言。”《晋书·周处传》:“便以风言定褒贬,意莫若原情考徵也。”(2).私下里议论或暗中散布某种传说。《旧唐书·刘晏传》:“又时人风言

至言的意思是什么

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◎ 至言 zhìyán 富有哲理而合情合理的话至言不可不察详细解释(1).最高超的言论;极其高明的言论。《庄子·天地》:“是故高言不止於众人之心。至言不出,俗言胜也。”《吕氏春秋·异宝》:“以 龢氏 之璧,道德之

执言的意思是什么

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◎ 执言 zhíyán 发表意见;提出建议执言守事,无所违禁详细解释(1).拿出主张;建白。《易·师》:“田有禽,利执言,无咎。” 王弼 注:“物先犯己,故可以执言而无咎也。” 孔颖达 疏:“故可以执此言往问之。