人而无信的下一句是什么
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“人而无信”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
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不知其可的上一句是什么
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“不知其可”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“人而无信”的出处是哪里
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“人而无信”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
人而无信的上一句是什么
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“人而无信”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“不知其可”的出处是哪里
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“不知其可”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
人不学不知义出自哪里
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人不学，不知义这句话出自《三字经》，意思是而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。整句话是：玉不琢，不成器，人不学，不知义。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在...
晴不知夏去,一雨方觉秋深出自哪里
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晴不知夏去，一雨方觉秋深出自范成大的《喜晴》，原句是：连雨不知春去，一晴方觉夏深。含义是：雨不断地下，晴下来的时候甚至不知道春天已经过去，夏天都很晚了。范成大喜欢在窗前种梅树，夏可尝青梅，冬可赏梅花。...
致人而不致于人什么意思
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...军事人物所推崇，语出《孙子兵法?虚实篇》。该句出处出自《孙子兵法?虚实篇》。全句是：孙子曰：凡先处战地而待敌
情不知所起,一往而深出自哪里
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“情不知所起，一往而深”诗句出自明代汤显祖的《牡丹亭》题记：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”“情不知所起，一往而深”的意思是：不知道是什么原因也不知道从什么时候开始，就对另一个人产生了...
“实之谓信”的出处是哪里
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“实之谓信”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“言巽行果”的出处是哪里
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“言巽行果”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“自丧厥我”的出处是哪里
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“自丧厥我”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“言有不实”的出处是哪里
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“言有不实”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“不善已播”的出处是哪里
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“不善已播”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
“谁其掩之”的出处是哪里
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“谁其掩之”全诗《耕甫归书约信二字为别二首》宋代 杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。
不知则问不能则学出自哪里
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“不知则问，不能则学”出自哪里《荀子》这一哲学著作，其原句为“不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德”，这句话的意思是不懂得的就要去问，不会做的就应该去学习，即便有能力也要懂得谦让，如此才能成为有德之...
天下之穷民而无告者翻译
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...而无告者翻译为：是天下无依无靠的走投无路的老百姓。出自《孟子.梁惠王下》，原文：齐宣王问曰：人皆谓我毁明堂。毁诸?已乎?"孟子对曰：夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。"王曰：王政可得闻与?&q...
黑发不知勤学早,白首方为读书迟出自哪首古诗
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黑发不知勤学早，白首方为读书迟出自唐代颜真卿的《劝学诗》，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示...
人面不知何处去出自哪一首诗
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“人面不知何处去”出自唐代诗人崔护的作品《题都城南庄》。《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品，载于《全唐诗》卷三百六十八。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。开...
“其远而无所至极邪”的出处是哪里
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“其远而无所至极邪”全诗《逍遥游(节选)》先秦 庄周北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池...