“宅仙本结千年实”的出处是哪里
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“宅仙本结千年实”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
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“取此和仙药”的出处是哪里
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“取此和仙药”全诗《戏酬卢秘书》唐代 王建芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
“看日和仙药”的出处是哪里
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“看日和仙药”全诗《赠溪翁》唐代 王建溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
“垂露和仙药”的出处是哪里
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“垂露和仙药”全诗《蔡起居山亭》唐代 徐晶文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。
沙巴大学在哪里
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...所国立大学。这所大学总校位于距离马来西亚沙巴州首府亚庇（Kota Kinabalu）市中心大约3公里的一片土地上，即实邦加（Sepanggar）海湾，占地999英亩。大学正门面向着全东南亚最高的山峰——京那巴鲁山（Gunung Kinabalu），另一边...
“后堂杨柳舞霓裳”的出处是哪里
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“后堂杨柳舞霓裳”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“韵过海棠春带露”的出处是哪里
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“韵过海棠春带露”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“根苒不自武陵乡”的出处是哪里
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“根苒不自武陵乡”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“挟暖凌寒独有光”的出处是哪里
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“挟暖凌寒独有光”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“红羞篱菊晚经霜”的出处是哪里
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“红羞篱菊晚经霜”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“瑞世仍开十月芳”的出处是哪里
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“瑞世仍开十月芳”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“过插一枝谁称面”的出处是哪里
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“过插一枝谁称面”全诗《次韵赋十月桃为罗同理生朝》宋代 邓深根苒不自武陵乡，挟暖凌寒独有光。韵过海棠春带露，红羞篱菊晚经霜。宅仙本结千年实，瑞世仍开十月芳。过插一枝谁称面，后堂杨柳舞霓裳。
“采摘御园春”的出处是哪里
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“采摘御园春”全诗《戏酬卢秘书》唐代 王建芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
“芸香阁里人”的出处是哪里
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“芸香阁里人”全诗《戏酬卢秘书》唐代 王建芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
“犹治老病身”的出处是哪里
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“犹治老病身”全诗《戏酬卢秘书》唐代 王建芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
“应得丹砂力”的出处是哪里
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“应得丹砂力”全诗《赠溪翁》唐代 王建溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
“烧香诵道经”的出处是哪里
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“烧香诵道经”全诗《蔡起居山亭》唐代 徐晶文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。
“溪田借四邻”的出处是哪里
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“溪田借四邻”全诗《赠溪翁》唐代 王建溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
“不省解忧身”的出处是哪里
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“不省解忧身”全诗《赠溪翁》唐代 王建溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。
“伴僧斋过夏”的出处是哪里
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“伴僧斋过夏”全诗《赠溪翁》唐代 王建溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。