“五通六通”的出处是哪里
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“五通六通”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开灵从何从,圣从何起。五通六通,不是不是。今日天宁,如何指示,齐之以礼。
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“五通六通”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开灵从何从,圣从何起。五通六通,不是不是。今日天宁,如何指示,齐之以礼。
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“如何指示”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开灵从何从,圣从何起。五通六通,不是不是。今日天宁,如何指示,齐之以礼。
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即五通神。 唐施肩吾 《逸句》:“五通本是佛家奴,身著青衣一足无。”旧题 唐柳宗元 《龙城录·龙城无鬼邪之怪》:“ 柳州 旧有鬼,名五通。”
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传说中魈类之一。 宋洪迈 《夷坚支志景·会稽独脚鬼》:“郡士 姚县尉 精法籙,善治鬼。语之故, 姚 曰:‘是名独脚五通,盖魈类也。’”参见“ 独脚鬼 ”。
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旧时 江南 民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多,有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。 唐宋 时即有之。 宋郭彖 《睽车志》卷五:“郡人素传有五通神,依后土祠为祟。” 严复 《有如三保》:“往者 江浙 之间有五
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“五通曾告瞿昙觅”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃净五眼,得五力,五通曾告瞿昙觅。证知见觉不相干,因邪打正连天碧。
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“傍人唤作五通仙”全诗《同官游赤松二首》宋代 姜特立山舆翠盖出华颠,白毡衣衫皂作缘。我辈自应三洞主,傍人唤作五通仙。
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“城头五通鼓”全诗《寄渚宫遗民弘里生》唐代 温庭筠柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。异县鱼...
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“缭以吴绵四五通”全诗《鸳鸯湖棹歌 之二十九》清代 朱彝尊织成锦衾碧间红,缭以吴绵四五通。锦上鸳鸯三十六,双栖夜夜水纹中。
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“独有五通仙杜老”全诗《说诗八首》清代 宋湘三百诗人岂有诗,都成绝唱沁心脾。今人不讲源头水,只问支流派是谁。涂脂传粉画长眉,按拍循腔疾复迟。学过邯郸多少步,可怜挨户卖歌儿。心源探到古人初,征实翻空总自...
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“五通本是佛家奴”全诗《句》唐代 施肩吾年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。烟...
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